李奥纳到达托莱多大教堂见过这位主教大人是李奥纳后来承认的，被在维也纳的胡安·华金·卡斯特罗知晓，他与鲁伊斯伯爵是好朋友，就通知了鲁伊斯伯爵。

奥托·普林斯顿怒视着鲁伊斯伯爵道：“我这是为了主的事业，为了帮助主的兄弟！为了我们的基督世界！倒是你，一个黑心商人，有什么本事去理解我们的伟大事业！”

“对啊，对啊！”红衣主教的一众党羽狠批鲁伊斯伯爵，批他的黑心，批他的多金，批他与中国人合作，批他的道德水平。

不得不说，作为一个世俗中人，富商豪门，鲁伊斯伯爵赚钱的手段并不光彩有，有诸多的辫子可揪。

于是鲁伊斯伯爵放出胜负手，他给朝堂上所有的人讲了一个遥远东方的故事。

东林党的故事！

东林党由东方明帝国的成员一些学者和官僚，东林党员是官僚阶层中的“学者”，他们饱读儒家经典，志向远大，东林党一个头目叫做顾宪成说：“官员的决心不在国王的父亲身上；官员封边的决心不在民生上；决心不在世界上，君子无所取。”

东林党人在政治生涯中要高举道德旗帜，政治家必须“尽责”，永远不要忘记“天理”。他们信奉儒家“修身、家庭和睦、治国、平天下”的格言，强调个人道德在国家政治生活中的作用，认为“君子在朝，天下必治；恶人在朝，天下必乱”他们将道德注入政治领域并为之奋斗终生。

曾经在一位皇帝（明熹宗朱由校）继位后，东林党人掌握过一段时期的国政，叫做“众正盈朝”，但令人失望的是他们当政后一无建树，甚至还加速了明朝的灭亡。

东林党人的施政纲领尽是孔孟程朱之学，把儒家经典当作能够解决一切事情的天理常道。他们拿不出任何实用之策，却一味迷信文化教化，以道德家自居却无法治救时弊。面对国库空虚、小农与市民破产、边疆危机、农民起事的社会现实，书生气十足，提不出一套具体有效的政治经济措施，而是以道德代替一切，认为道德好就什么都会好。

所以，东方的那位大皇帝，在得到了明帝国的政权之后所做的第一件事就是废了东林党！

之后，他就取得了巨大的成功！

鲁伊斯伯爵冷笑道：“我们这里，有没有东林党呢？”

“如果没有，为什么我们会从一个庞大的日不落帝国，变回了一个欧洲小国呢？”鲁伊斯伯爵提出了灵魂的指责。

朝堂鸦雀无声，红衣主教望着他，一向能言善辩的他竟无言以答！

因为大家发现，鲁伊斯伯爵所讲的东林党的表现，和红衣主教这些宗教分子太相似了，如出一辙。

大臣们以压倒多数通过了与神罗帝国谈判约定，接着太后同意，国王同意，急报维也纳，让外交大臣唐·布斯克茨·佩德里伯爵最终敲定协议！

。