分巡道张懋爵的师爷名叫沈界宗，绍兴人。

明末，绍兴人从事幕府、胥吏工作的举人、秀才、诸生越来越多，顾炎武《日知录》中写道：户部十三司胥算皆绍兴人，可见绍兴文人科举无望后转而从事微末实务的风气已经形成。

沈界宗离开蒙城前，先请张懋爵将亳州收复一事，去头掐尾的写了一份官文，发给凤阳总督高斗光。文中隐去了张懋爵知道的王端身份，只提及孙天吉、王自用等人，请求高斗光指示。

沈界宗不敢走陆路，选择坐船北上，到达义门时发现城堡已经空无一人，派人出去打探消息，从一个不肯离乡、潜伏野落的农夫处得知，义门、城父两地的居民已经被亳州公会强行迁徙走了。

农夫摇头道：“那些人说的话如何能信？”

沈界宗好奇地问道：“那些人说了什么话？”

“说只要迁徙到那里去，每户给三十到五十亩地，给安置银十两。俺老汉却是不信他们，反正俺穷光蛋一个，死也不离开家乡！”

沈界宗暗道，看来阎王贼正增加人口、壮大实力，果然是有非常志向的。

到亳州城外后，沈界宗被斥候发现，说出自己的身份来意，随即被送入城中。

正好王端在城内！

那日，王端正在督促工厂加紧制作新式白火药，得知杨文岳南下亳州，立即就带着骑兵来到了亳州。

沈界宗来时，王端正和程芳、刘建基商议设立亳州蒙学，他带来了耗费许多个日夜才编辑出来的《数学》、《文学》两本初级教材。

王端对翻看教材的众人说道：“暂时先设四门课程，数学、文学、体育和实践。体育是强身健体，实践嘛，就是要学生们走出教室到野外去观看农工业的生产，必要时要他们亲自学习如何种地、制作工业品。我们教育学生绝不是为了让他们做官，也不能让他们养成读书做官的思想，读书应该是每一个八岁男女儿童的权力，不管以后从事什么工作，读书识字是绝不可少的。那些反对女童读书的陈旧思想一律要舍弃，那些认为读书的唯一目的是做官的思想也要舍弃，那些看不起农民、工人的思想也要舍弃。”

沈界宗在侧厅听后感叹，自从孔子发出“小人哉，樊须也！”，后世的读书人哪有将农工当做知识来学习的？

听了王端异论，不免有些担忧，难道这个说话人是个泥腿子出身？等见了王端的模样，沈界宗认定王端绝不是一个动手劳作的人，看他样子也没干过什么体力活，为什么会有这种思想呢？

王端见到沈界宗后，也知道他听到了自己的话，就对他说道：“官员本质上只是国家的管理者，是为了工农业生产服务的，并不比工人和农民更重要。所有人的追求都是衣食住行，以及各种享受，也就是各种物质需求。人所求的，食色为根本。食物要靠种田，美色要靠打扮，胭脂水粉全靠工人生产，以及各种穿的住的，那个不需要工人农民？所以我们要抓住解决问题的方法，也就是增加工农业产出，只有这样才能实现丰衣足食，建立小康社会、大同社会。”

“官员们嘴上说得再好听，还不是做官能带来各种实际好处，所以我们必须屏弃那些空洞的说辞，务实物、兴科教。不再搞什么复古、复兴，因为回到过去的周礼时代只会造成更严重的物资短缺，百姓只会饿死、冻死，好过的只有少数贵族。所以我们不搞旧式学校，不去传播复古思想，而是建新学，传播进步思想，新思想要全力解放生产力，大大的促进农民和工人的生产积极性，用增长和进步来建设一个美好的新时代。简要表达，就是‘不要回到过去，要面相未来’。这句话要记下来，作为办校宗旨！”

王会主现在随身带着秘书，跟起居郎似的，他说的话都有记录。

沈界宗听王端唠叨了半天，他是听明白了，也没有明白，只因为他心中有太多的利益得失。他的头脑反应飞快，首先考虑这些话对自己是否有利，然后才考虑对自己的东翁张懋爵是否有利，至于对天下万民是否有利，抱歉，他的脑子不够用了，根本就考虑不到这些！

沈界宗恭维一番，然后才将来此目的说出。

王端听了点头，“我等确系良民，绝无谋反想法，烦请回去禀告张大人，草民等恭候大人前来。”

随后王端离开，由刘建基跟沈界宗细谈。

刘建基知道王端有钱，也明白官场故事，先请沈界宗吃饭，酒桌上送上百金孝敬，然后坦言道：“学生等也是为乱世所迫，不得不招募乡勇保卫桑梓。前番杨侍郎文岳公表奏会首孙天吉为代知州一事，还请张大人美言一句，此事若成，亳州军民愿意奉上五千金谢仪。”

沈界宗将酒杯放下，拱手道：“张大人非是贪敛之辈，此次遣愚兄前来，全是为了报效皇恩。贤弟也该知道，如今亳州收复，朝廷实在是害怕……只要诸位主事的士绅是真心，张大人岂敢隐瞒，一定要据实表奏！”

“前辈切宽心，学生怎敢有二种心思，学生等奋力杀贼，同样是为了报效皇明两百多年恩养！”刘建基猛拍大腿道，“一经从白首，万里有封侯。学生读书又是为了什么，不就是为了上报皇父，下能谋一个封妻荫子吗？”

沈界宗深表认同，两人痛饮一杯，而后他谨慎问道：“贤弟，愚兄要说两句得罪的话了，实在是要罪该万死了……”

“前辈但说无妨，今日喝酒，说的都是醉话，便如这杯中月，何来罪过，明日一早全都忘记了。”