显然，苏州府的财力不是一般的府可以比拟的。就是比起应天府来也是不逞多让，刘毅不禁盘算一下，应天府的发展是得益于它是陪都，而且自古就是都城，集中的有形和无形的资源是让人无法想象的。而苏州府被应天府笼罩在光环下也能发射出自己的亮光，可见此地的实力是多么强盛。果然，进了苏州府的地界，明显的发现道路上的行人服饰要华美一些。明代男子多穿袍服。做工的人一般穿劲装短打，也就是将袖口扎起，方便干活。军服也是劲装的一种。要不然都像卢象升一样穿个文士袍上战场，实在是多有不便。而明代女性一般穿长衫，袄服，比甲，裙子等等。样式基本仿自宋服。一般为右祍，这是汉服的传统习惯。而到了苏州地面上给刘毅感觉到不同的就是，苏州的很多妇女竟然穿着水田衣。

要知道其他府的妇女一般都穿着朴素。没有那么多花里胡哨的颜色，基本就是灰白，麻黄色为主，简单朴实。而苏州的很多妇女都穿起了水田衣，所谓水田衣是一种以各色零碎锦料拼合缝制而成的服装，外形有些像僧人所穿的袈裟，整件服装色彩相互交错，就像种满了农作物的水田一样，所以才得名水田衣。而这种水田衣具备其他普通服装所不具备的装饰效果，试想，作为一名爱美的女性，当然是喜欢穿明亮鲜艳的衣物。所以这种水田衣深受当时中上层妇女的喜爱，毕竟因为其用料繁杂，缝制工艺讲究所以价格要比普通衣物价格要高上很多。最重要的是，古代人买衣服普通人很少会去成衣店买，一般都是买一些布匹自己回家做。从程朱理学泛滥以后，女红是女性的一项必备技能，所以基本上妇女都会。而买布匹的钱要比买成衣少上很多。

可是水田衣不一样，水田衣一般都是成衣店专人缝制。所以从穿着一眼就能看出家庭情况是富裕还是贫穷。江南和江北截然不同，江南呈平日久不像江北战乱连连，所以民众相对富足安定，生活上的攀比奢靡之风更胜。大家仿佛对战乱这种东西感受不到它的存在，离自己还很遥远的样子。刘毅望着熙熙攘攘的人流，不禁有些感慨，如果自己不能力挽狂澜，那么十几年之后这里就会变成人间地狱。江南的人民根本就不会想到，到时候的情形会有多么惨烈。多希望这繁华盛世一直保持下去。

“将军，前面就是寒山寺了。”徽商总会派出领路的镖师对刘毅恭敬道。

“哦？竟然是寒山寺？”刘毅不禁吟诵道：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山寺位于苏州府的东面，并不在府城内，而是在城外不到十里的地方。寒山寺的大名刘毅可以说是如雷贯耳。一首枫桥夜泊将寒山寺的名气一炮打响。寒山寺始建于南北朝时期，因为木质建筑容易起火，所以寒山寺历史上也经历了几次战乱和火灾而被毁。现在刘毅看到的寒山寺也是太祖时期翻修的。但是很多名胜古迹还保留在寺内。寺内香火也是常年旺盛，隔着几百步就能看到上香的群众络绎不绝，其中不乏一些富裕阶层的人坐着轿子前来上香。

比起园林，刘毅对这寒山寺显然更有兴趣。他马鞭一指道：“走，到前面去看看。”离得近了，刘毅等人便翻身下马。刘毅交代两名镖师可以先行回去，并且让甲午给了每人五两银子的赏钱。两人千恩万谢的去了。刘毅又命令几名卫士先去城内将他们的马匹寄存，并找好住处，今晚在苏州城内过夜，刘毅答应大家自掏腰包请大家痛快吃喝。

卫士们欢呼雀跃。立刻有几名卫士牵着马匹先去城内落脚。只有甲午带着两人护卫刘毅左右。“到佛寺来要虔诚，可不能骑马，尤其咱们骑的都是上过战场的军马，杀气重，幸好我等换了衣服，要不然穿着军服前去寒山寺，恐会冒犯了众僧。”刘毅对甲午说道。

甲午不置可否的点点头，反正大人说的道理都对。刘毅看着甲午明明一副不知道的样子还拼命点头，笑道：“你个大棒槌，走，上去看看，记住啊，我现在是公子，你们都是我的跟班。”刘毅展开手中的折扇，学着公子哥的样子迈上台阶。