第25章 北冥真水,弱水,光阴长河,镇元子的收徒标准(2 / 2)

仿佛是真的要有一方世界,从镇元子的身后,虚空之中凝现出来一样。

这就是镇元子的道,参悟五行,以五行演化世界,一旦成功,也就是他证道之时。

而值得一说的是,这些年,镇元子的另一化身五行老祖,在混沌之中也终于完成了蜕变。

从先天魔神之体,蜕变成了混沌魔神之体,五行之道融于身体之中,仿佛是与身体结合。

道与身合,一举一动,都是五行之道的展现,可想而知,五行老祖蜕变之后的实力有多么恐怖了。

现在的五行老祖,实力已经完全超越镇元子另外的那些化身了。

镇元子对此很是满意,量劫将至,他正需要五行老祖代他入劫,走上一趟。

五行老祖的实力提升上来,有了参与的资格,这自然是极好的。

此时,距离镇元子离开万寿山,已经又过了好几万年了。

这一趟出行,镇元子见识到了种种的五行奇物,除了上面所说的种种奇水之外,还有种种的奇金、奇木、奇火和奇土等等。

让镇元子收获巨大,将这些奇物都一一收集了起来,带回五庄观。

尤其是当中的奇木,也可以说是一株株特殊的灵根,品级可能不算高,但蕴含的道却各不相同,很有研究和收藏的价值。

镇元子回到五庄观后,便将这些灵根一一栽种下来,尤其是其中的一株灵根,乃是一株茶树。

没错,就是传说中的悟道茶树,这株上品先天灵根,被镇元子种在了后院之中。

与已经是渐渐繁衍开来,已经生出了数根新竹,隐隐有要发展成一片竹林的苦竹为伴。

此外,镇元子又是在苦竹和悟道茶树的根系上加了一些土。

这些土也不是凡土,而是名为九天息壤的神土,是洪荒之中可以和三光神水齐名的九天息壤。

女娲造人,不仅要用到三光神水,还要用到九天息壤,而现在这两者镇元子却都拥有了。

如果说还差些什么的话,那大概就是不周山那儿的葫芦藤了。

不过此时还不是葫芦藤出世的时候,尽管镇元子去那里转过了好几圈,也还是没能找到。

镇元子这次回来之后,就不打算再出门了,甚至是将护山大阵都升了起来。

因为此时的天地之间,无尽量劫煞气沸腾,却是已经到了即将到来的前夕了。

镇元子自身虽然不惧量劫,还打算要进去量劫之中,争夺机缘造化。

但他这万寿山中的生灵,镇元子却还是要为他们打算打算,庇护他们渡过此劫。

这并非是圣母,也不是什么仁心,而是这些生灵生在这万寿山中。

镇元子对他们自然乐得帮上一帮而已。

这就好像之前镇元子收了山中的五个生灵为弟子一样。

你说镇元子为什么不找一些资质更加厉害的生灵做弟子?

可以是可以。

但他们不是万寿山的,资质高一点又如何?难道还能高过自己?

资质高过自己的,也用不着拜自己为师了!

因此,镇元子收弟子,其实不是看资质,看跟脚的,而是看他们和自己有没有缘分。

比如现在,镇元子收徒的标准,第一个就是要看你在不在万寿山,你不在就是没缘,就是这么简单。