第五十四章【世间恶人何其多】

王家在正阳县素来享有大善人的名声，这名声在受灾的难民之中如雷贯耳。

在厉道渊没有对王福搜魂夺魄之前，他也难以想象明面上是大善人的王家，在背后竟然会拥有如此龌蹉的一面。

那其中人性的黑暗面显露，简直是让厉道渊叹为观止。

伴随着王朝统治的逐渐接近末期，吃不上饭的流民遍布大乾各地的土壤之上。

这一点在正阳县也不例外，那怕没有着邪术士之难的肆虐。

在六县之地中，流民的数量也不在少数。

而王家的善人之名，正是从这些遍布六县各地的难民之中，一点一滴的收集来的。

在正阳县城外，王家常年开办一个施粥赈灾的固定地点。

通过为那些流离失所的难民免费发放稀粥的方式，让大量难民对其感恩戴德。

只是这明面上是施粥赈灾，然而在背地里，这放赈施粥的背后却是在杀人。

难民吃不上饭，单独一碗稀粥哪里能够一家老小的饱腹。

这个时代又没有什么避孕的措施，人心都是肉长的。

父母又怎么可能放弃自己的孩子不管。

所以这个时代的流离失所，从来都不是一个流浪汉在世间到处奔走以谋生路。

而是拖家带口，在不断的流浪之中，一次又一次经历生死离别的痛苦。

最困难之时，易子而食绝对不是一句空话，饥饿会让最善良的人都失去理智。

在这个时候，若是有人肯给这些流民施舍一碗稀粥，那良善之名岂不是滚滚而来。

只是这稀粥在王家的手中，却并不是救人脱离苦海的援手，而是将这些流民彻底给拉入深渊的无边魔手。

而这一切还要从王家在城中建立的另一个机构，也就是让厉道渊叹为观止的慈婴堂说起。

当人没希望的时候就会做出选择，一天可以给你一碗稀粥。

但是要吃“干“的，就要拿钱来买，一根金条或一件首饰，一个干馒头。

饥肠辘辘的难民没有选择就会变卖家财来吃一点“干”的，多活一天是一天啊。

由于长久处于饥饿状态，柔弱的肠胃在水分的浸泡下已经几乎透明如蝉翼，吃了“干”的就会肝肠寸断。

临死前为了孩子，为了能够留下血脉，为了所谓的香火，就会把所有的金银、地契、房契捐给所谓的慈婴堂来换取孩子的活路。

慈婴堂的背后就是这么一个逻辑，当孩子没有了父母的庇护，他们会把孩子怎么样？

这几乎是用脚指头就能想出来的。

他们为什么施粥？

为什么放赈？

为什么开慈婴堂？

只是因为这背后是天然的暴利。

一碗稀粥就能够将人全家所剩不多的财富统统榨干，一碗干粥便可夺取流民之家最后的血脉香火。

届时流民生前积累的财富被王家尽数所得，成为王家掠夺更多财富的助力。

而那些在流民身死之前，托付到王家慈婴堂之中的年幼孩童。

他们也是有着各自的出路，并且每一条出路，都能够带给王家无尽的财富增长。

这个世界是有邪神存在的，而邪神常年面临正神们的围剿打杀。

所以血祭是他们提升实力的最快方式，而在血祭之中，唯童男童女最为优良。

于是在王家的慈婴堂之中，年幼无法自食其力的婴幼儿也不会得到王家的资助。

他们会被直接送往邪教徒的手中，去交换大量让王家势力极度膨胀的财富。

稍长一些的男童被训练成为死士，样貌姿色端正的女童则是会被送往城中的妓院。

而如此一桩不需要投入大量资源的生意，不做岂不是十分的可惜。

所以在王家势力膨胀的发展之中，他们与整个正阳县的大家族以及县令联合在一起，已经形成了一个庞大的利益共同体。