周文王还没被崇侯虎送监狱呢，姜太公还在渭水旁钓鱼吧。对不住了哈，武圣的名号，我给我父亲先预订着了。

“我也是这般回复神人的。神人对我说，所以兵法的最高境界，就是领导这些将领的人，能比这些将领更知兵，不仅是知兵，治理国政时，更是要让国人衷心拥护支持。”朱翊钧继续道。

“轩辕黄帝不是如此境界么？”流反问。

“神人说，轩辕黄帝领导的是与炎帝的联盟。联盟在利益一致的时候，能一致对外，如果利益不一致，就会自行瓦解。所以黄帝之世仍有其他青帝黑帝等部落首领能与他相抗衡。”

“兵法竟有如此高妙的境界，我还以为我已经看到兵法的最高峰了，原来只是到了半山。只是这境界与现今战事有何关联？”流接着问。

“父亲别急，神人的话我还没转述完。神人又说，这等境界他也不曾谁曾经做到，也不知能否做到，但是想到了一条取巧的办法。

神人说，如有一人，已经达到了明悟了用兵作战的基本原理，能集合众人的智慧，作战之时不需要凡事亲力亲为。又善于传授兵法，能在作战中培养出一批独挡一面的战将，又无私心，众人都以他为师表，敌国的离间之计不会成功。”

一来此人教人用兵就能取胜，敌国无法判断此他的用兵策略，和他交战，赢了他的一个弟子，再派其他弟子仍旧可以战胜他们。二来国中各将领都以他为师，可以不被敌国离间将领之间的关系。”朱翊钧终于把刚编排好的神人话语讲完。

“原来如此，我已经明白你话中的含义，原本我还想着不知崇国主将的实际指挥能力如何，考虑是派人去收买崇军叛徒做内应，还是派使者去与他交涉，暗中观察此人性情，现在看来没必要了。马上就要军议，按照军令不能留你在此，你先回去。等我战胜崇军再来寻你。”

朱翊钧出了军营，发现自己竟无处可去。

为了部落众人不被崇国军队杀戮劫掠，羽部落的首领磐，把所有原本散居在城外的族人，都迁入了部落长墙之内。流仲的母亲抱着三岁的弟弟怀，与迁入城中的其他妇孺一起，被安置在长墙西北角的临时安置地内。

上古商周之际的男女大防，虽然没有朱翊钧后世，元明之后，程朱理学成为社会正统思想，朝廷在民间提倡“饿死事小，失节事大”的封建道德之下，女子被男人看到手臂就算失节，不是被迫嫁给看到她手臂的男子，就要一死保全自己的清白这般严重。但要朱翊钧现在去看流仲小时候记忆中出现过的一群妇女一起奶孩子话家常的场景，他真的做不到。

而且，上古部落先民的审美和大明不同，以丰乳肥臀为美。朱翊钧作为皇帝，自小在宫中也看过不少如唐伯虎《四美图》一般的工笔仕女图，早就建立一个晚明男子正常的女性审美观，以貌美肤白，贫乳缠足的女子为美。

“万幸，父亲出自唐国，不是羽部落的人，唐国的人已经进入农耕定居的生活很多年，

父亲对美女的概念和羽部落男子不一样，才看上了母亲。母亲曾说父亲求聘她的时候，族人都揶揄她，说部落最丑的女人终于嫁出去了。”

流仲的母亲，按照大明的标准算是中上，身材修长，皮肤在这个是时代也算的上白皙了，

因为显瘦，以前每年春天上已节的时候，其他部落的男子都看不上流仲母亲。

所以，现在，朱翊钧是绝对不会去妇孺安置地找母亲的。

“原本想着留在父亲这里，看他如何领兵打仗的。只是父亲除了过于谨慎，其他我教给他的带兵方法，都牢记住了。军中无父子，我不是军中将领，没有合适的身份参加军议。军营也不能留，先回部落祖庙吧。”