张籍确实没想到，论来论去，这祸患的根源竟然是在儒家。

其实他很不想承认这一点。

可问题是，他又哪有理由来反驳？

先说制度的问题。

从表面上来看，这天下财富分配不均的问题，似乎跟儒家无关，可问题是, 自汉之后，这朝政就是由儒家人在把控，所有的制度，也基本上是由儒家人在拟定。

如此一来，这个锅儒家想甩都甩不掉。

除非他不承认郑经的说法。

至于第二点，家大于国的问题, 就更是没法甩了。

要知道, 儒家尽管在《大学》里便有了“修身、齐家、治国、平天下”的思想，可是在另一方面，极为重礼的儒家，自孔子开始，又极力在主张家族意识，推崇祖先文化。

比如说儒家极为重视的孝、悌主张，就是为了维护家族意识而定的，这确实导致了绝大部分儒家人“家大于国”的想法。

还有一件事，说起来也挺让儒家人难堪的，那就是“国大于家”意识的真正确立，反倒是在焚书坑儒的秦朝。

秦始皇平定六国，统一天下后，用郡县制代替了分封制，又弃用了儒家的主张，树立了“君高于父”的国家意识。

而到了汉朝之后，因为独尊儒术，儒家又上位之后，观念似乎又改了，尤其是儒家人, 再次把家摆到了国的前面，才最终导致了现如今世家林立的局面。

张籍确实很不愿承认这一点，可残酷的事实却告诉他，郑经说的是对的。

因此，情急之下，他向郑经求起了破局之法！

只是这还真是为难郑经了。

同样的问题，郑经其实已经回答过一次卢勋，只不过那时只有他们少数几个人在场，而现在，却是有着一大堆世家子，以及郑衍这位世家代表在场，这让郑经怎么回答？

“之言先生，你是想让我教你一法子，来把荥阳郑氏、吴郡陆氏、义兴周氏、富春孙氏，这些世家、士子都一下子给干掉对吗？抱歉，还真没有。”

他立即就笑着回道。

具体的法子，他其实已经教给了卢勋，那就是打破阶层固化。

也就是大兴义学，让寒门学子甚至是普通老百姓都有登堂入室，也就是入朝当官的机会，先把世家、士族把持朝政的根基给破了，才有机会消灭世家。

否则的话，在当前朝政是由世家把持的情况下，任何有明显针对世家、士族的举措，都是不可能实施开来的，十有八九是一讨论就会先被否决。

但这样的法子，肯定是不能当着那么多世家人的面来说的。

张籍一听，立即就是老脸一红。

他也意识到了，自己情急之下，忽略了在场还有那么多世家人在，于是尴尬地笑了笑，又问道：“那……你刚才的计划，是真打算去执行吗？”

他也算是听出来了，郑经有没有应对方法暂且不好说，就算有的话，也不会这么当着大家的面给说出来，于是干脆转移话题。

“哈哈，当然是假设，我真要这么做的话，跟自寻死路无异。”

郑经自然是矢口否认。

他之所以给大家举这个例子，目的只是为了给大家讲清世家的发展过程，以及其所带来的危害，而不是真要去发展世家。

他一个穿越者，来这世界打造世家又有何意义？

再说，熟知历史的他也深知，在这个时代，世家已经成为了公认的祸害，假如历史按照原有的轨迹发展，等天下再一统，就是世家的消亡之日，他又岂会逆大势而为？

确实，按照原本的历史轨迹，再过一段时间，等到了隋唐，那些延续了近千年的大家族就会全部灭亡。

也就是说，现在已经是世家最后的辉煌了。

谷葚