把道家给驳倒，为儒家大震声威！

道家心法是诸糅真人和慧存真人逼我修的！

道皮儒心！

郑经的这一连串不要脸的说法，确实把阮留之整懵了，一时不知该说啥是好。

而此时的张籍却是大为不同。

啥？

咱儒家人单枪匹马去闯了道家的大本营，把道家给干倒了不说，还弄得道家的诸糅真人和慧存国师以道家心法相逼，想把他拉入道家？

这么有面子的事，我咱不知道呢？

他听了立即狂喜，连连说道：“来来来，坐坐坐，快跟我好好说说，这究竟是咋回事？”

此时的他，对待郑经的态度已巨变。

从之前的兴师问罪，变成了现在的关爱有加。

这是必然的。

在郑经未表明自己的儒家身份之前，他视郑经为阮留之所带来的上门寻衅滋事之人，自然不会给好脸色。

而现如今郑经一表明立场，那在他眼里，郑经就成为了儒家战胜归来的勇士。

于是乎，请坐奉茶等一系列极具礼节的流程终于搬了出来。

这自己人的身份一确定，那接下来自然就好办了，郑经一边喝着茶，一边从容地讲述起了当初所发生的事，从诸糅真人的“何为道”的问题说起，说到了自己对于道的重新定义。

天之道，天下万物运转的规律，人之道，人类社会因遵循的伦理法则！

“好好好，讲得好！”

张籍立即又听得拍手称妙。

此时他的反应，跟当初诸糅真人听了后的反应又是截然不同。

这其实是必然的。

这是因为，关于道的定义，原本就是道家提出来的，因此原定义一旦被颠覆，那道家接受起来自然就有点难受。

而儒家则不同。

儒家的绝大部分道，就是跟人之道有关的，因此郑经关于道的新定义，并不存在颠覆儒家之道的说法, 顶多是把那个道字重新一分为二, 准确定义了而已。

颠覆了道家的道, 厘清了儒家的道，如此风光的事情，张籍自然得拍手称妙。

当然, 最为关键的是，同样精通道家思想的他, 在听了之后, 也觉得郑经这一关于道的新定义确实很有道理, 相比道家原来的道的定义要更清晰更准确，也更好理解。

“然后呢？你继续说。”

张籍听得有点意犹未尽。

“然后就是关于《道德经》里所有的道, 都被诸糅真人挑了出来，让我驳了个遍，最终驳得他无话可说……”

郑经也说得有点秃噜嘴了, 又继续举起了当时论道时曾经论过的一些观点, 比如上善若水、天之道损有余而补不足之类的。

因为现在他是有求于儒家, 也不想轻易得罪张籍这样的儒家大佬, 因此在表述上，难免会时不时踩道家一把。

只是这样一来, 倒是把张籍听过瘾了，连连称好，但却把陪在一边的阮留之听得脸上无光。

“喂, 你怎么不说说你把儒家的道也给否了的事？”

阮留之终于又忍不住出声了。

“嗯？”

张籍立即又警觉地瞪大了眼睛，在阮留之扫了一下后, 又看向了郑经，脸上露出了狐疑的神情。

“哈哈, 怎么不能说？”

郑经立即就以坦然的神情接上了话。

但他紧接着却说道：“其实从严格意义上来说，我的**论并不是彻底否了儒家的道, 而是将其完善了而已。”

说法变了。