张采回倒是没有隐瞒，如实道来。

“杨兄，这段时间我一直在和瀛洲的人进行文化交流，故此便没有时间过来了。而且，陵光也打算随同日本遣唐使阿倍仲麻吕，前往瀛洲，见识一下他国文化。今天来此，也是来告辞的。至于萱儿，以后将由府中的管家送来，向杨兄学习作画。”

阿倍仲麻吕？

去瀛洲学习忍术？

额，没有忍术，去瀛洲学习瀛洲的作画技巧。

至于说阿倍仲麻吕，作为日本的遣唐使，确实掌握了非常大的权利。

只是这个时代，交通并没有那么便利，所以张采想要从大唐去往瀛洲，只怕不是那么容易的一件事情。

如果途中遇上大风浪或者暴风雨，只怕会有性命之忧！

但是刘钰却没有劝张采的意思，毕竟这是人家的决定，刘钰是没有资格劝阻的。

再者，瀛洲画师的画技确实有可取之处。

如果能够将两者相结合，张采的画技说不定会突破目前所处的瓶颈。

其实日本的画技最早便是来源于中国，在东汉初年的时候，他们便派人来到了中国。

《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传》中记有汉光武帝时期，建武中元二年，也就是公元五十七年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓。

这一枚金印作为中日两国最早交往的证明，后来也成为了日本国宝。

也就是说，瀛洲的人，或者说日本人在唐朝的几百年前，便来过中国了。

他们学习了中国的诸多文化，衍变成了自己的文化，并且加以发展。

日本的画技已经脱离了如今大唐画师的画技，形成了自己独特的流派。

并不是说日本画师作的画就比大唐的画师强，而是他们有了属于自己的独特技巧。

张采就是去日本学习他们的作画技巧，再与自身的画技相结合，便会形成独一无二的风格。

如今虽然有南吴北张之说，可绝大多数的人都认为吴道子的画技比张采强上那么一线。

张采这样性格的人自然是不服气，可吴道子的画技他确实很让他服气。

故此他才想要去日本，寻求突破，这也能够理解。

而张萱并未说什么，他虽然才三岁，可他也是一名小画师，自然知道一名真正的画师应该去追求什么。

他不仅支持，还希望将来自己大哥回来后，能够教授给自己。

刘钰深深呼出一口气，说道：“既然张兄已经决定了，不知道何日启程？”

张采回答道：“下月初三！”

下月初三，便是十月初三。

这个季节出海其实挺好的。

原因很简单，这个季节出海不会遇到冬天的暴风雪天气、夏天的雷雨天气、春天的绵绵阴雨天气。

这一次，刘钰依旧和往常一样作画。

张采也看得很认真，只是无论张采怎么努力，都没有办法画出像刘钰一样的人物肖像画来。

倒不是张采不够努力，而是人的属性不同。

没错，人是有属性的。

就像有的人天生八字不合，天生不对付。