第688章 温酒成诗孟国主(1 / 2)

[[第688章 温酒成诗孟国主

张鉊摸了摸鼻子,随后站起身在房间里走动了起来

因为裴远和冯道带回来的这个消息,有些太过于爆炸了。

当然这个爆炸性,是相对而言的。

对于裴远和冯道来说,他们不觉得有什么,这不过就是几个蛮夷头人希望借助皇帝的威势,谋求更大的权力,而表现出来的臣服而已。

当然,朝廷也可以借机伸一只手到高原上。

只可惜这个机会来错了时代,现在大周尚未一统,根本无力顾及。

要是昔年大朝时期,有吐蕃贵族主动愿意上高原打内战,太宗皇帝,高宗皇帝肯定会高兴地跳起来。

但在现在嘛,总觉得差了那么点意思。

但对于张鉊来说,他立刻就想到了这是发生了什么事情。

只要他同意,那么在这个时代,六法宗很快就要取得历史上藏传佛门那样的地位了。

“这朗杰江措何等人也?会不会有可能一统青塘?”

听到张鉊这么问,裴远和冯道同时摇了摇头,冯道沉吟了一下说道。

“此人在松潘府也算是个豪杰,但也不过是个府县之才,且松潘远离逻些,朗氏也不是正牌赞普家族,就是有朝廷支持,也很难坐大。”

冯道说完,裴远接着说道:“当然这只是臣与可道公对目前形势的判断,若是数十年后,朗氏亦或论家出一位大豪杰,那就不一定了。”

“听玉英的话,你应该是有早有准备了,说说看,咱们应该怎么防止出现这种情况?”

张鉊知道,裴远从来不把问题抛给他,只会给出解决的办法让张鉊参考,这就是他能成为心腹的重要原因之一。

“这解决办法,还得出在圣人身上。”裴远看着张鉊嘿嘿一笑。

“臣已经见过松潘府宣慰使朗杰江措的嫡幼女了,虽然出身番邦,到也不算野性难驯,相貌也还不错。

还有论家的大娘子也正二八年华,相貌气质也算上品。

臣恳请圣人为了家国天下,纳了这两家之女。日后诞下皇子就可以让朗氏与论家迎回去为主,命其拱卫宗室,各定一方。”

张鉊被裴远的话直接给逗笑了,但随即想想,也不是那么可笑。

这圣君明主在床笫间的作用也是很大的,把有吐蕃血统儿子送上高原去,总比被朗氏这样的大族直接控制要好。

冯道也含笑来劝张鉊,“圣人,裴公此计确实可行。

青塘多高山,一年中半数时间有大风雪,还有瘴气之症,中原人士上去,不适者十之二三,昔年大朝的威名就是被吐蕃人占据地利给击破的。

加上高原苦寒,民多不能知文华,不知文华则不能心向中国,最易叛降不定,与其劳民伤财行郡县,还不如行羁縻统治。

这朗氏和论家久在青塘,若能得到圣人支持,自然可以站稳脚跟与逻些的赞普对抗。同时他们又需要朝廷支持,必然不敢轻易言叛。

若得皇子外孙入主,建羁縻之国,使吐蕃臣服,这可是大朝太宗想做也没法做到的事情啊!”

张鉊听的也有些心动不已,当年要是松赞干布不是求亲,而是愿意把女儿嫁给唐太宗,然后再将外孙迎回去,恐怕李二凤能乐得在太极宫中当众劈叉。

自己现在虽然面对的只是两个吐蕃地方贵族,但这才妙啊!

高原上要是还有个松赞干布和禄东赞,张鉊就该脑袋疼了。朗杰江措这样的地方土豪,正好控制。

当然,最重要的原因,是不管朗氏还是论章波密家,他们都要有求于自己。

只有张鉊同意出力将六法宗弄上高原,这两家才有拉拢吐蕃各部,并向拉萨、贡塘和古格三大赞普王系挑战的能力。

对了!古格王系,张鉊突然想起来了,这镇远国的张秉忠,之所以敢背叛,就是和古格王系的赞普吉德尼玛衮搞到一起去了。

如果自己的手,能通过六法宗伸到高原上,建立起一条从高原直达天竺的开伯尔山口式通道,以后就不怕分封在天竺的诸侯不听话了。

谁敢不听话,就让吐蕃人下高原去平乱。

好吧!想到控制住高原的好处,张大圣人无语的看着半空。

为啥人李二凤铸造大唐荣光可以靠热血豪情,一轮到他张二凤,就总是要和床笫之间联系起来呢?

“传令给雅安府府尹崔虎心,命他在蜀地以西、以北中寻觅吐蕃、诸羌、黑白夷大族。

让他说服各部头人将他们最漂亮的女儿和最勇猛的儿子,随同朗杰江措一起带到承天凉州府来。

命湟水府府尹李延礼也在西海以北、以西和大非川周围,召当地吐蕃、诸羌、吐谷浑大族头人前来承天凉州府。

黄飞你去告诉大云寺首座道远大师,让他命在青塘的传法僧们放消息出去,就说朕要在吐蕃、诸羌、党项和吐谷浑诸族中挑选十位美人侍奉。”

黄飞和董少监吃惊的看着张鉊,好家伙,刚刚还因为两个美人就有些不乐意,这转眼间就自己给加到了十个。

能吃得消吗?

裴远和冯道也震惊了一下,不过他们马上就反应过来了,皇帝这是要把事情搞大,不给朗氏和论章波密家两手遮天的机会。

裴远还刻意瞧了一下张鉊相当健硕的身材,他相信圣人能扛得住。

冯道简直都要眼含热泪了,圣人太辛苦了,为了天下安宁,一次性就要承受十个如狼似虎的吐蕃、诸羌小娘子蹂躏,太伟大了!

张鉊当然不是因为好色才给自己再找十个美人,实际上他的后妃已经很不少了。

他是觉得,既然要让六法宗上高原,那就更彻底一点,以后就在高原上设三个活佛。

一个在逻些,一个在苏毗(昌都),一个在阿里地区,三大活佛之下,再设立大德和仁波切数十位。

与之相匹配的,还要建立一大堆管政务的宣慰使等,完全将青塘高原给封建化,建立宗教为主的政教合一政权,并成为朝廷羁縻。

而这里面的活佛和大德,至少三成是自己的子孙,其余也是姻亲,以后高原上就应该可以安定了一两百年了。

只不过这样一来,青塘高原的普通百姓,还是继续要在这种政权下受尽苦难了。

现在是十世纪,张鉊只能这么来,先稳住上层,把地盘夯牢固再说。

绍明三年,七月十五,已经在关中呆了快半年的张鉊,终于将一切工作安排完毕,准备要启程去凉州了。

在启程去凉州之前,张鉊特意把氾全从山东行省调了回来。

裴远要去中原,那么凉州的位置就必须要有人接手,氾全是张鉊少数能放心,又没有重任在身的人之一。

七月十五,张鉊以氾全为河西行省平章、河西防御使、西京承天凉州府留守。

比起裴远,氾全的职权缩小了一点,不再是什么都一把抓的全权大臣,开始往一个正常的行省平章和留守转变。

同时,当初为了让裴远大权独揽好好经营凉州,而把陇右行省平章迁到天水府办公的制度,也给取消了。

陇右行省平章贾言昌终于可以离开天水府,回到陇右真正的省府兰州府去办公。

不过贾言昌是个纯文官,张鉊于是将陇右防御使的职务,给了在湟水府经营河湟谷地的李延礼,贾言昌就干脆只管政务得了。