流刑在大宋比较普遍，是一种把犯人遣送到边远地区服劳役的刑罚。通常来讲，就是集刺、杖、流于一身，堪为降死一等的重刑。

自宋初作为免死的刑种出现以后，行用逐渐频繁，法规日见繁密，实施日见规范，为司法者所倚重至于出现滥施的局面。

就像现在这种情况，绝对属于是滥用刑罚，可是在这么一个时期，谁能出面制止呢？

因此刘文昊很多时候也很无奈，但他却也管不了，毕竟张元干等人也是有法可依。

或许在他们心里，这么一群山贼土匪，能保住性命已然是法外开恩，还想怎样？

有了黑风寨八万余众，刘文昊一下子阔气了起来，但在这个同时，问题又出现了。

虽然当初黑风寨截获了一些军粮，可他们根本就没有储存之意，甚至在劫了粮食以后，更是和寿阳的黑心粮商一起又将这粮食转手换成了银子。

无奈之下，刘文昊只能将这个消息再上报宣抚使司衙门，请求调粮。

还有，对于黑风寨这些人的去留问题，刘文昊的想法相对于其他人来讲，还是比较局限性。

首先，刘文昊觉得这么八万多人，粮食就是一大难题。

其次则是看到兵源问题上，说句不好听的，就这么八万多匪寇，即使加在一起也没多大的用处。

刘文昊想着让这群人下山就行了，愿意在寿阳安家的，由军使衙门出面统一建造屋舍，供这些人使用，愿意从军的，优先并入平晋乡军。

说的这些都是本着自愿的前提，可他刚把这个想法提出来，张元干和谭明喜却都投了反对票，甚至连李彦仙和唐家兄弟也罕见的摇着头反对。

或许对于张元干来讲，刘文昊的想法有些幼稚，如果把这些人都遣散了，那当初还费那么大劲招安他们干什么呢？

不过在这里，做为钳制刘文昊权柄的张元干，还是处处给了他面子。

办法很简单，就是在刘文昊所说的“自愿”基础上，加上了两个强制。

一个是强制黑风寨现有的所有山贼全部下山，再一个则是挑选年轻力壮的山匪，直接入了军籍成了平晋乡军的一员。

就这样，经过十几天的安顿，黑风寨的事情才算是处理了七七八八。而在搞定了黑风寨以后，寿阳城的那些大户们再也没有了以往的嚣张，甚至每每在军使衙门贴出的告示以后，他们还争先恐后的积极参与。

另外，邵兴等人官职，这些并不是刘文昊能够决定的。不过李纲在看到刘文昊的信件以后，还是做到了充分的放权，任由刘文昊治理寿阳。

于是，邵兴、邵翼等人尽皆留在了平晋乡军。只不过张元干却有些想不明白。

按照道理来讲，邵兴等贼首已经被招安，那么就应该将他们异地安置。或许说，李纲有着自己的打算。

因为这位大宋名相心里清楚，自打女真人南下侵宋之后，诸军的弊端就已经表露出来。所以他想通过刘文昊的这支平晋乡军来改变现状。

也就是说，刘文昊现状就是李纲的小白鼠。只要他成功了，那么他就有再回中枢的可能！