秦国雍都政事堂。

“诸位，寡人即位秦君以后，未能朝觐周天子，现在是秋季，是诸侯朝觐周天子的季节。寡人决议前往洛邑朝觐周天子，了解一下周王室的动态。临行前，寡人将秦国国内事务进行一下安排！”秦君嬴超在大殿上对秦国众卿说道。

“诺！”秦国众卿施礼道。

“冢宰百里溪，寡人此次离开雍都，就由你来监国！”秦君嬴超大声宣布道。

“诺！”

“大司礼公孙冉，前几日，寡人说过，此次朝觐周天子，你就随寡人一同前去，在出发之前，劳烦公孙大人多派出几支人数众多的使节团，前往晋国、楚国、越国、齐国，郑国，吴国，宋国，卫国，鲁国等大的诸侯国，奉上厚重礼品，以示友好，同时了解一下各国的动态。”

“诺！”

“车析，你带领一百黑鹰锐士及三百锐士新军，随寡人前往洛邑。”

“诺！”

秦国有意示好晋国，郑国是意料之中的，此时联络远在天边的越国，这说明秦国始终没有放弃进军中原的打算，笼络楚国，是希望秦国用兵之际楚国能保持中立，消除后顾之忧。

此次秦君嬴超要离开雍都，前往洛邑朝觐周天子。

周代行分封之制，除周王直接控制的王畿之地外，其他地方都由同姓子弟或异性功臣，受封为诸侯，镇守一方，拱卫王室。要保证周王朝的统治秩序紊然不乱，，要保证周王朝的天下长治久安，周王朝制订了朝觐之礼。根据《周礼》记载，周代的朝觐制度是这样的：

王畿之内的诸侯，一年中要朝觐四次，成为春朝，夏宗，秋觐，冬遇。王畿之外的诸侯，根据其封地聚京都的远近，各具其服数朝。王畿外方五百里之地称为侯服，其诸侯一年一朝；侯服外方五百里谓之甸服，其诸侯两年一朝；甸服外方五百里谓之男服，其诸侯三年一朝；男服外方五百里谓之采服，其诸侯四年一朝；侯采服外方五百里谓之卫服，其诸侯五年一朝；卫服外方五百里谓之要服，其诸侯六年一朝；九州之外，称为藩国，藩国之君一世一朝。当然，《周礼》的这种说法是十分理想化的，在现实政治生活中无法据之实行。《礼记·王制》中记载：“诸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。”意思是，各个诸侯对于天子，每年派大夫一次小的觐见称为“小聘”，每隔三年派卿一次大的觐见称为“大聘”，诸侯每隔五年亲自朝见一次天子为朝。诸侯朝觐天子，称为“述职”，即各地封君向天子汇报封国的情况。

按照周朝传统，诸侯一般一年中在春季和秋季朝见周天子。春季为朝，秋季为觐。但是随着时间的发展，礼崩乐坏表现的越来越明显，到最后的时候各地的诸侯王已经不愿意去朝见周天子了。

在秦君朝觐的路上，嬴超喊车析，公孙冉到自己坐到自己的轺车上。