第三百三十七章 至古至老者(1 / 2)

南海之上,孟长歌背负剑匣,被风吹得道袍飘飘。

他看向空中。

目光仿佛穿破虚空,凝视着那藏匿在世界夹缝中的某处。

孟长歌咦了一声。

法身怎么出来了?

到底那是什么力量,竟然能将时轮之海里的法身本尊部分复苏……南海秘境里有这般人物?远古时期时的信仰者?

“你迟了。”

一个声音从身后响起。

海面上显出一个身着绛紫长裙的女子。

她披紫衣袖衫,露出白皙细腻的双肩,盘发金钗,娴静婀娜。

唯有一点与众不同的是,她用一条黑布蒙住双眼,仿佛生有眼疾,倒是多了几分柔弱,惹人心生怜惜。

“抱歉,抱歉。”

孟长歌拱手:“为了摆脱其他道门修士盯梢,也耗费了不少功夫,安全第一嘛。”

女子脸上古波不惊:“各派近况如何?”

“大体都是保守态势。”

孟长歌回答非常简要:“龙虎山依旧在寻找下山的天师,武当在等袁不二出关,茅山那边倒是有一个决定性情报。”

他顿了顿:“此前都是传闻,茅山掌门陶北翁以「真灵符」,佐以副掌门孙望陆「方圆玉函」,用符箓之道映入天道,以寻昔日先天鬼神真名密文,用以劾召鬼神真身。”

“不过经过这几年的查证,尤其是阁皂山被毁之时,茅山曾一度试图驰援……就暴露出他们真正在祭炼之物。”

“哦?”

女子来了几分兴趣。

“茅山元符宫领衔,三宫五观一同复铸了秦时法宝「黄巾力士」,名为「元符偃师」,品秩大概是地阶中品到地阶上品,虽仅有一尊,但威能更强。”

孟长歌脸带笑容:“此法宝对比过往傀儡类法宝,最大不同是,它能组合融入各种法宝,还能以此为核心,驾驭其他法宝。”

“概而言之,「元符偃师」可如修行者一样,操控万千法宝,还能施展种种术法神通……听说化神相也能够展现。”

女子红唇微微呡起:“这是怎么做到的?”

“这个嘛,是茅山不传之秘,在下实在有心无力啊。”

孟长歌摊手。

“想要什么,说。”

孟长歌一脸为难:“不是在下不愿意,实在是茅山隐秘,外人实在难以得知……”

“不过,如果太岁幽王阁下能告知一下仙器「勾陈书」所在,有个颇有来历的朋友对此很有兴趣,在下可以问问,从他处打探一二。”

女子淡淡道:“「勾陈书」本在「迷幽王」之手。其佯攻阴曹地府,联合修士与泰山府君,以仙器「勾陈书」、「悬业镜」设下阵法,将两名幽王送入鬼庭「焚聻烘炉」,让其元神被生生焚烧而灭。”

“此后夺取南海龙宫神位,「迷幽王」遭「解幽王」攻入神枢,「勾陈书」落入「妄周幽王」之手。”

“妄周将「勾陈书」送给了「夜宫幽王」,后被我夺得。”

“不过,如今这仙器却不在我之手。”

女子道:“现在,说茅山之事。”

“稍等,在下问一问那个朋友。”

孟长歌挥动了一下手里拂尘,手指捏了个法决,闭目一阵。

他睁开眼,这才说:“听那朋友说,「元符偃师」来头不小,其法宝器灵是昔日远古神祇……宗布神。”

女子脸色肃然:“竟然是羿……”

所谓宗布神,就是一己之力射九日、诛恶兽的羿,也是百姓耳熟能详的羿。实则羿与后羿却是两个不同的个体,羿为射日者,后羿则是有穷国国主,因仰慕羿,因此取名后羿。后羿也是断了夏代数千年的始作俑者。

祂本是东方天帝帝俊属神,为远古正神之一。

彼时婆娑世界由五方天帝统帅众多神祇,即东方天帝帝俊(又称伏羲氏),南方天帝炎帝(又称神农),中央天帝黄帝,西方天帝少昊,北方天帝颛顼。

与先天鬼神同期,五大天帝共存,一度是神祇时代的巅峰。

后五方天帝都蜕变为至人,离开了这一方天道与世界,进入时轮之海与众妙之门,神祇的衰败,仙人的崛起,幽冥入侵,都是由此而起。

羿为帝俊属神,但其为东方正神,远超许多执掌神枢的神祇,入世原本是为约束化为太阳的金乌。金乌为帝俊之妻羲和所生,因此为天帝之子,寻常神祇根本奈何不得。