吴潜认为忽必烈手下的汉人氏族太多了，这些人可都是忽必烈的忠诚守护者，是以他对赵诵说：“忽必烈一死，那我们对付蒙古就容易多了。”

赵诵却道：“话虽如此，但现在为止也不知忽必烈究竟死了没有，死了的话到时候我们对付阿里不哥和皇子玉龙答失就要容易多了，但从长远看，忽必烈若活着，可以让蒙古内部起内讧。”

吴潜听了赵诵说的，觉得赵诵说的也有道理，但首先的话必须要忽必烈活着。

就在这个时候赵诵他们又收到川蜀那边的消息，西路宋军在杨文仲等将领的带领下，陆续收复了川蜀大部分地区，暂时改变了宋国在川蜀地区的颓势。

吴潜当即从椅子上起身，惊喜道：“殿下，这川蜀一收复，我军可在天府之国屯粮屯兵，加强西境的边防，而川蜀易守，这样我军就可抽出大部分兵力守淮守江了！”

赵诵也是点点头，不过赵诵却想着另外一件事情。

“当初大理被蒙古攻灭，就是为了从我后方包抄，意图灭我朝。若我们能从蒙古人手中得到大理，那西边防务就稳如泰山了。”

听了赵诵说的，吴潜眼神大放光彩，当初蒙古大军攻灭大理，其主要策略意图在于包抄宋国的大后方。

然后他们在攻下大理之后，进攻川蜀，想从西部防线突破，因为西部对大宋来说非常重要，若一旦丢失整个川蜀之地，蒙古人可顺江而下，更容易灭宋了。

如今的大理已经不是那时候的大理了，那时大理国内部族众多，各族杂居，亦是山川险阻，交通不便，更不是段氏国王与高氏相国执政的时候。所以赵氏若能并大理，就可彻底解决西南，但这件事情来说也是难的很，眼下宋军得尽快结束两国战争，才能进行下一步的部署。

吴潜认为：“殿下若要攻大理，需要更多的兵马，毕竟那段兴智已经被蒙古人封为大理总管了。”

赵诵道：“虽然眼下大理在蒙古手中，但我军若能灭兀良合台的蒙古军和蛮僰军，到时候再派使臣入大理，与段氏高氏联络，只封段兴智为世袭大理王，高氏为世袭土司，再以朝廷将军封在那里为镇国将军，以夷制夷，再改土归流，并以中央制地方，就能将大理国的领土尽入我大宋手中。”

吴潜反问：“何谓土司？”

赵诵才想起眼下没土司制度，那是明朝时期出现的，就解释道：“与羁縻府州一类差不多。”

吴潜才听明白，然后道：“以夷制夷那也是不错的了。”

赵诵却想起后世的另外一种制度，不过现在来说还有些超前，还得花时间去适应，接着他说：“以夷制夷只是暂时的，我觉得自古应不分华夷，当初这话是唐太宗说的。我认为若天下一统，华夷皆为我中国人，到时候宋人、蒙古人、回回人乃至西域诸国人，海外边疆各部族等地，皆为我中国人。”

吴潜也是第一次听赵诵说起这个，就叹了一口气道：“大丈夫之志应如是乎！也不知有生之年能否看到殿下说的天下一统，百姓归一，若毅夫能再年轻二十岁就好了。”

赵诵道：“人之心不老那人就永远不老，人之心不死那永远不死！若如此，则永垂不朽了！”

……

黄陂北蒙古人中军大营，灯烛依旧。

烛光下郝经对着他的那篇《班师议》发呆，然后将它埋在了其他奏疏下面压着，从开平出征的前夕，他对忽必烈说到伐宋时机尚未成熟，应简选贤能将相，敦厚宗族，布置列镇，但忽必烈与手下其他谋士侍臣讨论对宋国用兵方略与敌我得失优劣后，最终决定南下。

不过让郝经欣慰的就是蒙古士兵对宋人百姓一视同仁，并不嗜杀。

但眼下忽必烈受伤，躺在营帐内休息，而北方却是出了乱子，实在让郝经坐立难安，更何况后方乱子一出，那势必会影响国内的格局，也不知道会有多少人趁机起兵。