没了！

光脚不怕穿鞋的，只要理论合适，纲领契合时代，你又能保证他们能吃到东西，他们就敢跟着你干。

而应昭，就有这些东西。

第一，他目标明确，均田分地，重新对社会财富进行分配，这一点足够让他们看到希望。

第二，他武德充沛，拳打柔然，脚踩四方，一怒而天下惊，是个能打的老板，跟着这种老板混，还怕找不到吃的？

人都是幕强的，只有强者才有可能恒强！

不过这个强者心怀朴素价值观：“达则兼济天下！”罢了！

第三，他有纲领，进入地方了解了社会基础之后，在没有工业化介入的时代，应昭开始修改《大同书》，将之前自己放弃加入生产力篇章写上。

按照自己的记忆轴，将时代分为：原始奴隶时代、青铜奴隶时代、钢铁奴隶时代、农牧庄园时代、农牧集约时代、纺织工业时代、蒸汽工业时代、电气工业时代。

现在，他要将原本的农耕庄园时代瓦解，转入由国家主导的农业集约时代，提前宣告计划经济和市场经济并行的时代到来，让国家拥有明确的指导方针。

尽可能重塑古代对基层控制的动员能力。

既然来了一趟，那就做彻底，将它变成理论的一部分！

应昭是大概摸清楚面对的到底是什么了。

不是什么皇帝失德，天怒人怨，核心其实还是一条。

生产力无法支撑人口生存需要！

切记，是生存需要！

理由如下：

其一：生产力不发达，无论农耕还是放牧，都无法提供足够养活八千万汤国百姓的食物。

再加上世家集中土地，既想要节约对地方的投入，还想继续压榨更多的剩余价值。

进而导致汤国空有庞大的人口，却没有实行有效的开发，导致大量人民逃进城市。

如今，农牧庄园正处在崩溃前兆。

其二：进入城市之后的破产农民以廉价的姿态，开始和城市市民竞争生存资源，从而引发抱团、结社、黑恶势力运作存在，治安开始下降。

城市实控的世家们，因为处于农业庄园时代，因而大量的生存资料都在农村，所以他们也不会对城市进行投资，这样并未有收益。

毕竟投资城市会导致他们在城外的农村被破坏，一切收益来源被破坏，多以为了保证自己的利益，他们选择让城市自生自灭。

当城市得不到投资，得不到发展，因而无法容纳下更多人之后，治安混乱，城市开始破产，进而逼迫本地市民和流民朝着更大的城市聚集。

第三：当所有的城市包括长安在内，都无法支撑庞大的流民停留之后，伴随着一场大旱，或者大灾，彻底导致举国超过一半以上的地方出现疫病、饥荒，总会有人无法继续忍受，因而揭竿而起。

世家肯定不会坐视他们揭竿而起，他们有财力，能趁机收拢人马来保护自己。

而坐在中央的皇帝却因为世家偷税漏税，城市破产，国家破产，遍地都是流民的时代到来。

于是，一整个国家开始进行内部的自我清洗。

合久必分由此到来。

再然后社会清洗得差不多了，土地能承载足够的人口之后，保证了社会里的人的基本生存需要了，人心开始思定。

接着天降猛男，天下再度一统。

分久必合成就达成。

天下又开始进入一场大治，然后是洗牌之后的新贵崛起，成为世家。

他们又用“中层”渗透地方，蚕食中央的一切，渐渐再度进行土地集中，然后流民入城市，城市不堪重负破产，引动国家破产，流民得不到最后的救济，再次揭竿而起。

周而复始。

完成重修之后的应昭心情是沉重的。

如果他就这么让世家继续无所顾忌的压榨，那么最多二十年，整个国家将会彻底进入崩溃瓦解期。

要是再来一场大灾，就是天下大乱。

应昭写的时候也想过，如果按照正常的即位方式，自己不进行暴力革命，那会有什么后果？

大体就是亡国吧。

因为，如果只是拉动地方世家内斗，本质上很难支撑他推行工业化，或者说他的工业化进度，必将会遭到世家的打压而彻底崩盘。

因为如今的时代，处在“农牧庄园时代！”

农牧庄园时代的主要矛盾是什么？