第99章 度牒和如何是好?(1 / 2)

“慧成师兄!”

成都的客栈,开始了私人商业化运作。

应昭真心没空管那么多的事情,除了一些必须要的驿馆之外,剩下的能给私人处理就给私人处理。

酒肆、客栈,这一类行业犹如雨后春笋一般快速崛起,让许多匆匆赶到成都的世家人有了一个地方居住的地方。

虽然逼仄许多,但架不住价格合适,省去了在外边住帐篷和窝棚,吹着冷风。

当然,除了客栈之外,还有一些人找成都友人寄居,大家都有住处,都有美好的生活。

但,和尚们就没有这么好了。

由于成都当政的是应昭,所以对于各户都有落籍要求,并且配备竹木制的身份牌,只要没有竹木牌,一律征收入城税。

应昭的目的自然是将人口尽可能逼出来,然后集中在成都外围干活。

毕竟大批的居住区已经落成,如果不能尽快住满人,那不就浪费了?

再者成都城内也不好,温度太低,流民太多了还影响治安,不如直接在居住区里先住着,医疗卫生也都有一定的保障,还有足够的热水。

而和尚们进来不仅要被收税,不给钱还得挨打,并且还需要盘问他们的来历,弄得这群和尚废了好大的力气,这才勉强聚集在城内。

“慧海师弟,你可算是来了。”口宣一声佛号,被唤做师兄的少年慧成都快急哭了,“住持那边怎么说?咱们在城外的田地,全被那入驻成都的皇帝拿走了。”

“慧成师兄勿虑。”年纪三十的慧海安抚了一下自己这个小师兄,接着落座后道:“大体的情况我也去询问了一下城外的法医大师。”

法医大师,中的法医并不是官职,而是佛号法医。

原本他叫悟怡。

至于为什么取这个,这位大师出家是因为一场大疫,举家上下就剩下他一个人活着,一时忧愤便出家想要避世。

结果三年前成都再度大疫,他看着流离失所的百姓,心中伤口被触及,当场就喊出了学佛救不了百姓,故此更名法医。

法,效法,医,医扁鹊,意思就是效法医扁鹊一样救人。

他离开白石寺,省吃俭用过苦行僧般的生活,并且加入治病救人的行动之中。

虽然这个时期的佛门渣滓居多,但还是有很多朴素的汉人,精通儒释两教,在儒家思维的驱使之下,快速投入救世之中。

这些人往往最后都是封佛的存在。

法医大师就是这样一种人,他现在正在成都外的窝棚,参加了简易的军医培训,开始了配合处理一些病症。

他在流民之间是有威望的,所以普贤寺在接到慧成的消息,得知他们的土地全被收走了,赶紧就去在流民堆里混的法医这边了解一下情况。

离开白石寺之前,法医也是他们师兄。

“那法医师兄怎么说?”慧成赶紧问。

“还能怎么说?北边来了一个承禅皇帝,不仅收了我们的土地,还收了世家的土地。世家连屁都不敢放一个。”

慧海摇了摇头,本来以为被收了土地世家会很激动,结果竟然没有一个人说句话。

现在还连累了他们的土地被收走。

“可是……可是……”慧成又急了几分,“住持让我来收租,现在地没了,佃户也没了,咱们怎么去收租?收不上来,回去肯定得挨骂!”

说着,接到有兵戈摩擦的声音走过,整个成都处处都能看到巡逻的兵卒,这让他忍不住心虚了几分。