底下的学子听到刘辩的话以后，纷纷露出恼怒的神色，就想要反驳刘辩。

刘辩反而摆了摆手，说道:“孤知道你们想要反驳，孤不怪你们，孤只是想请你们听我把话说完。

孤并不是说不让你们去学习、去读书，而是说让你们要学习的有方法，不是什么书籍、什么知识都要去涉猎一下。

我们的生命就这么几十年，如果把我们有限的生命都浪费在，追求无限的知识上面，追求读边天下的书籍。

可是天底下的知识、书籍何其多也。

如果我们都只是去学习学习再学习的话，那我们这一辈子就什么都不要干了。所以这样是肯定不行的。

与其我们什么知识都要去学，还不如专攻一门。因为知识不分高低贵贱，只要学有所成，就会被后人所尊崇所供奉。

譬如老子，他自幼孤苦无依，但是他并没有就这样的放弃。反而在他有限的一生之中，都在追求人与自然的关系，追求上古大同的理想社会。

现在的你们，难道认为老子的学说是没有用的吗？这不太可能吧？在我们汉朝建立初期，一直在用老子的学说，与民休养，才有了后来的文景盛世，才有了后来的武帝一统。

难道老子就不是一位圣人吗？如果他不是圣人，他没有智慧的话，那当初孔子为什么要向他求学呢。”

刘辩说完这些以后，底下闹哄哄的学子，突然安静下来，出现了短暂的静止。只听刘辩继续说道:

“再说医者，可能你们里面有些人瞧不起这些医生。

可是自上古时期，神农尝百草，而著《神农百草经》一部。岐伯、黄帝通过对内脏、经络的研究，而著《黄帝内经》一部。

再到后来先秦时期的医家先贤扁鹊，他的一生医人无数，救人无数。难道炎黄二帝以及扁鹊，他们都是下等人吗？

且不说他们的为人，孤再问你们一句。如果这个世间没有了医者，而你们恰好生病了，就让你们在那里死扛，就让你们在那里活活的等死，忍受病痛的折磨，你们愿意吗？

然后还有匠人，匠人分为几类，一个是在我们日常的吃喝玩乐，衣着打扮，包括出门行走的工具车马，都是他们所创造的。

如果没有这些东西，而是要你们穿着野草皮，甚至是光着身子到处乱跑，不再有任何一件华美的衣服。

又或者让你们住在简陋山洞里面，用手去抓着食物吃，没有器具来盛放食物，

出门的话，只靠两条腿去走路，没有车马，没有任何可以乘坐的工具，这样的生活，你们愿意过吗？

还包括我们打仗时候使用的兵器，如果没有这些兵器来防守我们的领土的话。

我们就只能看着外人来欺辱我们的百姓，奴役你们，让你们做你们非常不愿意做的事情，这样的情况，你们愿意看到吗？

还有农民，如果没有他们给我们种植粮食的话，你们会这么安逸的坐在这里读书学习吗？