唐艾那“打压势族”的建言，固是极对令狐奉的心思，然而时下“收胡”之策刚起了个头，鲜卑、西戎这样的重头戏还在后边，就时机来说，暂时还不到全力整治门阀的时候。

因是，令狐奉此次借张金勾结胡酋，剑指张浑的本意，最重要的，其实便是为了大农此职。

此外，也存了一点试试宋、麴、氾等家的态度，为日后收拾他们作个投石问路的心思。

一举两得。

也就是说，张浑只要服软，把大农让出，令狐奉底下也就暂且住手，不会再动张家别的人了。

却说，唐艾为何会对令狐奉提出打压阀族的建议，而令狐奉又会深以为然呢？

这是因为当下的政治生态。

阀族者，即门阀士族，是官僚士大夫组成的政治集团。

这个东西，始於秦，发展於成、唐，至今已是一个庞然大物。

早期，他们尚不能对抗皇权；慢慢的，可与皇权抗衡；而至现下，通过九品中正制的加成，江左朝中，门阀之势已是压过皇权，占据了政治上的主导地位，至可废立天子。

陇州定西国，因其较为特殊的地理环境，以及建国前中期，令狐闻等几任定西王拉拢一批、打击一批，对本地右姓狠狠地进行过几次杀戮，国中现存的右姓阀族，於权势上，不能与江左的同类相比，但在政治、经济各方面也都拥有优越的地位，对王权一样造成了严重的侵害。

政治上来说，定西国朝中的重要职务，王国三卿、牧府、督府，基本被宋、麴、张、氾等家占据；郡县的太守、令长，不少是他们各家的子弟；军中的一些将校亦出自他们各家。

以令狐奉的雄才，於施政用策之时，犹不得不重视他们的意见。

比如那“收胡”之策，便有许多人反对，私下里，甚至有些士子议论，批评令狐奉“好大喜功”，搞什么收胡，完全是没事儿找事。

只是因此策乃宋方提出，得到了宋家部分力量的支持，加上此策对长期耕耘军中的麴家，长远来说是有利的，故此才得以实行。

想那令狐奉，自诩天命在身，野心勃勃，哪里容得下王令不行？

经济上来说，阀族来钱的渠道多种多样，无不巨富。

这倒也罢了，不能只让马儿跑，不给他们草。

令狐奉不是吝啬之人，只要不碍手碍脚，可以任由他们发财，但关键的一点是：阀族依仗权势，不仅大肆兼并田地，并且通过隐匿户口等办法，私占了大量的本地和流民人口。

这就不可忍了。

作为农耕国家，民为国之本，田是税之源。

当官的剥削百姓、阀族与民争利，皆无所谓，但与国争利，也就是从他令狐奉的手里抢人抢钱，影响他的雄图抱负实现，那就必须要加以整治了。

两方面的原因综合一起，唐艾“打压门阀士族”的秘密上书，与令狐奉一拍即合。

张浑接受任拜的当天，令狐奉擢任了亲信一臣，接任大农之职。

作为回报，张金父子得免一死，从轻发落；张龟因“夫妻忠义、检举有功”的缘故而被释放。

一桩“大案”，涉案的三人最终一个没死，毫不相干的张浑却吃了挂落。

莘迩上报张金案，完全是因为张金父子破坏收胡之策，将大大有害於他的利益，却哪里想到，其中掺和到了唐艾的“打压势族”之策，以及令狐奉急於收回财权之念，因而牵出了张浑落马之事？

听闻此一消息的当时，莘迩就意识到，与张家结下大仇了。

先有小贾衔恨，继而打落氾丹面子，现又有张家为敌，不到一年，已是结怨众多。

想起前世的一句话：执政当官，不能怕得罪人。

莘迩亦只好以此自我安慰，往脸上贴金，无奈夸赞自家是个为国办事的好官儿。

几天后，向逵带着张龟，回到了建康郡。

莘迩召见张龟，问他道：“君前言‘为与不为之道，又大又深’，现在可以说了吧？”

张龟伏拜，感谢他的救命之恩，然后说道：“前时非是龟不肯言，而是明公目前最需要的，并非‘为与不为之道’。”

莘迩没明白他的意思，皱了皱眉头，问道：“君此话何意？”

“龟愚见，明公现下最需要的是‘名’。”

“‘名’？”

“方今之世，名德为贵。名重之士，响者如云，言微吐露，而意已遂；名或稍轻，则事倍功半，煞费周章，意乃难成。为与不为之道，易耳；名德重世，难矣。”

莘迩明白了他的意思，心道：“这是在说名德是施政的基础，我名声太小，不能服众，因而，纵使知悉了‘为与不为’的施政之道，也没用处。”说道，“名德之物，确然难获。怎么，你莫不成有办法可以助我么？”

“龟不才，有上下二策。”

——

①，宗主：即族长。又称宗长、宗豪。