莫凡：“上学期间，辅修了一点点，主要是觉得很神秘，所以就涉猎了一点，只知道皮毛。传说达摩在少林寺面壁9年顿悟后，设立禅宗。”

她舅：“达摩的思想就是告诉人修行主要是安心，安心的方法就是心静得向墙壁那么坚定。那时候的佛教传播主要是以心传心，不立文字，从释迦摩尼到达摩时已经是28代了。”

莫凡：“呵呵，我知道木棉袈裟的事，听授课老师说过。好像是谁得到了它就意味着谁就是禅宗的继承人。”

她舅：“对！确切地说着木棉袈裟是禅宗法脉传承人的传法信物。达摩传慧可，慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍，你知道的应该是第六代传承人吧。”

莫凡：“呵呵，舅舅说的是，我就知道这段故事，六祖慧能。五祖弘忍60岁的时候让他的弟子们各书一偈，表达自己的佛法悟境，从而选出禅宗的法脉传人。大弟子神秀很快在墙壁上写下一偈：身是菩提树，心如明镜台。时时心拂拭，莫使有尘埃。”

她舅：“对了！大师兄声望很高，他做完了，别人就不敢做了。一向舂米做杂役的慧能确认为神秀偈没有见性，于是也就作了一偈，但是他不会写字，就让人代笔。作的什么，你很清楚了。”

莫凡：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。弘忍最终选择了慧能，开始为慧能秘密传法。慧能大悟后就将木棉袈裟传给了他，为了他的安全，命他连夜启程逃跑！”

她舅：“神秀的师兄弟眼见这应得的木棉袈裟突然失去，便结伴追杀慧能。慧能一直隐伏在以杀生为业的猎户中，躲避追踪达5年之久！”

莫凡：“什么？一个佛教徒，一个禅宗的传人，竟然在猎户中躲避？”

她舅：“是啊。你是不是觉得不可思议啊？猎户吃肉，他就吃肉边菜，打破了佛教茹素的清规，但本来无一物，何处惹尘埃，惠能自知心中有法，外在的形式都不重要了。”

莫凡：“这和我们大众一般的认知还真不一样。这令我想起了济公常说的一句话：酒肉穿肠过，佛祖心中有。应该是一个道理。不要机械地盲从，也许也是慧能给与我们最大的启示。”

她舅：“你又说对了。你想想啊，慧能不识字，但却成为了禅宗的继承人，由一个不识字的人发展壮大禅宗，无异是对唐朝正统文化的嘲笑！这么多人在架构一个语言、文字的体系，结果被一个劈柴师父所颠覆，并因为颠覆开创了新的格局。你说是不是具有讽刺意味？”

莫凡：“嗯。慧能最后到了广东韶关？”

她舅：“嗯。那是他的老家。有一天他知道机缘已经成熟了，便动身去到了广东法性寺。在这里，六祖看到两名僧人在法幡的旗杆下面争论不休。其中一个和尚说：明明是旗子在动，这有什么好争论的？另一个和尚反驳道：没有风的话，旗子怎会动？所以是风在动！你知道慧能说的什么吗？”

莫凡：“他说：既不是风动，也不是旗子动，是仁者的心在动！这也令我想起了一句话，佛曰：命由己造，相由心生，世界万物皆化相，心不动则万物不动，心不变则万相不变。人眼看到的是是非非，都是表象、表面，真相、实相不在表面。慧能大师告诉我们，心静则万物莫不自得，心动则万象差别自现。”

她舅：“你很有慧根啊！要不你读我的研究生吧？”