解释得没有错就罢了，而且释得相当之好。

要知道诗歌的意思虽然总结起来都是一个意思，但是每个人归拢的说辞却是不一样的，有的说辞说是要高明些。

如他这样的说辞他还是头一个。

林文廷听完钟书毓的回答，没说好或不好。

他神色不动看着这少年，继续问道：“子曰：道之不行也，我知之矣，知者过之；愚者不及也……”

说到这里林文廷停顿下来，明显就是要钟灵接下句了。

这几句话正出自钟灵前几天才背下来的中庸。

钟灵毫无滞涩地接着道：“道之不明也，我知之矣。贤者过之；不肖者不及也……”

林文廷又道：“康诰曰：“克明德”太甲曰：“顾諟天之明命。”

赫然是从中庸跳到了大学。

这要不是熟记了，很容易就被打断思络，接不上话来了。

钟灵却是没有，她几乎是立时就接着回：“帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新……”

林文廷目光一闪，继续道：“子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”

一下又从大学跳到论语。

钟灵仍然没有被问到，她回：“子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异……”

林文廷猝然提高声音打断钟灵，没让她说完，就又问道：“如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？”

赫然又是跳到了孟子。