不过在离开之前，他要给整个西方世界留下最后一份大礼！

想到这，楚宁将让张懋把所有人集中起来，对今后这里的发展做了一个极其细致的规划。

这里主要是在奥斯曼、君士坦丁堡、和开罗设立大明使馆，并且派驻长期官员，并且给了每个使节一份详尽的计划书，告诉他们主要的任务是什么。

毕竟这些人要在这里待上三年的时间，三年后他们才能回国，不过对于那些此次出航的官员来说，他们都很激动。

他们都是皇家书院表现优异的学子，都怀着一颗报效国家的心，所以楚宁对他们很有信心，当然，楚宁也不会放任不管。

除了详细的计划书外，楚宁还让张懋，在军中选拔出一大批战斗勇猛，做人机灵的将士，流下来，以来是保护大明使者的安全，再来就是掌握这个地区的军事变化。

这也是楚宁参考后世驻外使馆的模式，除了有文职的驻外使节外，还有驻外武官。

另外，楚宁还安排一千人前往罗德岛，接管那里，虽然楚宁的长期计划，是开拓美洲和澳洲，但是现在欧洲才是真正的重点。

因为那两个地方，虽然条件要比欧洲好很多，怎奈那里现在还处在一种相对原始的状态，而欧洲就是大明最好的产品倾销地。

毕竟目前而言，大明出口的主要货物就是瓷器、茶叶和丝绸，当然还有武器。

这些东西都是消耗品，而且，除了武器之外，剩下的东西就没有什么高成本的，丝绸就是桑叶的一种转化，瓷器就是瓷土烧制出来的，就跟一千欧洲人拿着玻璃制品糊弄国人一样。

虽然瓷器的技术含量要远远高于玻璃，但却是不是什么珍惜物品。茶叶更是跟粮食一样，就是茶树的叶子。

所以，不管是现在还是以前，华夏的对外贸易，始终处在一个绝对优势的地位，如果不是后来的闭关锁国，华夏就算不能像两宋一样占据世界一半以上的生产总值，也不会沦落到世界末流的地步。

当然，楚宁不仅留下了一些文武个官员，更是将这次出征带来的书生，全都分配完毕了。

比如罗德岛他安排了五十名书生，奥斯曼一百人，君士坦丁堡一百人，马穆鲁克一百人，塞得和苏伊士各一百人。

这些都是正统的儒家学子，楚宁对于儒家文化的渗透力一直很有信心。

儒家文化，不是西方宗教那种，教人向善，自己却挥舞着经书和火枪，抢劫财富，如同后世的非洲就流传着一句，‘他们来的时候手里拿着经书和火枪，我们手中有矿产财富，当他们走到时候，我们手中拿着经书和酒精，他们带走的了矿产和财富。’

儒家文化将就的是一种大同社会，将就润物细无声，他能在潜移默化中，让人们知书达理。

这远比那种宗教传播要温和的多，也有用的多。

所以这次出征，楚宁力排众议，带了一千以教书育人为己任的书生一同出海，就是为了这个目的。

安排好这里之后，楚宁一刻都没有耽误，率领着大军开拔，就连塞得港都没有做停留，就直奔开罗城而去。

回到开罗之后，楚宁总算是松了一口气。

根据阿勒颇传回的各地情报来看，正如楚宁预料的一样，随着他的离开，原本停留在阿勒颇的一些人，也纷纷离开那里。

大多数国家，都已经开始安排各自的事情，毕竟作为整个地区最大的不安定因素，楚宁离开了，也就是说，大家有可以回到原有的生活状态了。

大家该吃喝玩乐吃喝玩乐，该欺负邻国就欺负邻国。

但是他们不知道的是，这次楚宁不是自己一个人回来的，跟着楚宁一道回来的，还有奥斯曼的使者哈麦德，君士坦丁堡的使者拉巴斯，以及教皇国的使者。

楚宁召集这些人，是要给这个原本就有些混乱的欧洲，再加上一把火！

这也是楚宁准备留给西方的那份大礼！