说到底，不仅是玄殊对徐完传授的功法不自信，就连徐完自己也是一样不自信。尽管徐完与优昙神尼只是略微交手了一刻钟的功夫，可是徐完当时真有种度日如年的感觉，。在优昙神尼的眼里，徐完护身的黑气是不动如山，正好与至刚至阳的浩然佛光相克，要消灭一缕黑气，优昙神尼就要消耗一缕乃至稍多的佛光，才能见效。可是实际上，徐完也一点也不轻松，毕竟徐完还没有悟彻《太阴真经》，这太阴真气运转起来十分艰难（与优昙神尼相比），并且太阴真气的数量也并不是像优昙神尼想象的那样雄厚，要是优昙神尼不管不顾地坚持下去，首先支撑不住的肯定是徐完，而不是优昙。

只是因为徐完摆出来一副“我也是正道修士，不要误会，咱们坐下来好好说，你就明白我的苦衷”的架势，让优昙神尼答应放弃了动手，这才免去了徐完出丑。至于后来超度完阴魂，优昙大师绝对想不到徐完收获可一点不比优昙神尼少，要知道优昙神尼是师徒二人一起，而徐完只有一个，要不是因为功德抵消了大量此前的罪孽，徐完脑后一样会升起功德园光的。

而到了这时，因为功德相助的缘故，徐完对太阴真气的掌握已经有了天壤之别，虽然距离法有元灵还相去甚远，但如臂使指是没有问题了。可徐完此时同样是因为功德缘故，心中已经没有了对玄殊的怨念，做事自然也大气起来。

只不过，还是那个老问题，《太阴真经》也好，徐完最早修炼的《九幽鬼録》也好，其实都依旧受到佛法克制，只不过一个是纯粹的被克，一个是相克，在优昙面前都不舒服。另外一个，就是徐完其实说起弟子的时候，也并未完全说实话。虽然徐完是个宅男，但仅仅中州一地，可谓是地灵人杰，上千年的时光中，资质适合徐完功法的人不要太多，即使精挑细选，人数也不止二十。

的确，有两个弟子因为害怕徐完的缘故，一听到被开革出门，急忙远窜南疆的穷荒僻壤了，也的确有几个心思恶毒，试图叛师的被徐完处置，拘出生魂，炼进了法宝《百鬼夜行图》中，做了其中的厉鬼，可同样也有不下十五六个弟子依旧还在。这些弟子不仅依旧活蹦乱跳，而且各个道行都至少有了散仙的程度，如今也是为徐完天南海北收集资源，聚敛阴魂的主要力量。而这部分弟子，也是玄殊从来没有接触过的。

徐完给出的灵符，其中也有私心，那就是灵符本身就会与自家弟子有相应，万一峨眉派三代弟子遇到了，不仅能避免伤害，还能因为灵符的缘故，化敌为友，而后者更是徐完看重的地方。当然了，徐完也不是没有给弟子们预备下最后一手，那就是遁符。实在遇到了正邪魔佛的高手，而且追杀起来不依不饶，那些弟子们就能将灵符发动，只要有日月光华，或者厚土泥壤，就能借助日月光华遁走（这是《太阴真经》所载的精妙）或者借助大地穿行（《九幽鬼録》的特点），保证弟子不死。

只不过一点，这些弟子并没有得到徐完的真传，得到真传的，现如今也只有玄殊一个，而这，才是让徐完一想起来就烦恼的事情——《太阴真经》传了一半，日后也不担心玄殊不会来学剩余的一半，可是《九幽鬼録》同样是来自阴司鬼府的真传，却没有一个弟子继承，才是大事一件呐！

所以优昙大师等人走后不久，徐完也再次出了地宫，来呢玄殊都走了，寻找合适弟子的人都没有了，徐完这个宅男也不能不出来亲自寻找了。

现如今的大明帝国，北方干旱少雨，令五谷无收，灾民如饿殍，虽然适合门下弟子收敛阴魂，但并不适合寻找弟子——如此干旱，可见土地亢阳，而徐完所修两部真经都是阴属，又怎么可能轻易找到适合的弟子人选呢。所以，徐完只能选择南方，或者北方更远地方，当然最合适的地方还是江南。

徐完这一次南下，可以说神不知鬼不觉，一路上都是靠着地遁而行，虽然不如遁光飞行快速，可是胜在隐秘，只是等到徐完从地下出来透气的时候，却发现地面上是一片白雪皑皑。徐完当时就有些发愣，这不过是六月天气，还是江南，怎么还下雪了呢？关键是江南六月的洞庭湖附近，已经过了春起的时节，进入了夏季。

不过活了太久的徐完还是很快明白了什么，昔年大汉帝国中叶，东海郯城孝妇周青因遇诬告，被酷吏处斩，死后郯城三年大旱，后任州刺史就任后，详查档案，认为是前任过失，故而帅众祭祀周青，结果“天立雨，岁大熟”，要知道那时徐完就已经从阴司地府中脱身出来，对此也有了解，此时见到同样的场景，自然怀疑是又出现了相似的故事。

此时虽是正值深夜，但徐完还有另一项神通法术，就是能让自家阴魂入他人之梦，这是《九幽鬼録》所载的阴司鬼府鬼神专属的神通，不似人间鬼魂附体一样，会伤到生人元气。而徐完本身就是阴魂鬼体修炼而来的大能，这点手段施展起来，更是轻松。