第560章 463混元祖师2(2 / 2)

既如此,林晓也不过就是费上一番唇舌,也算是混元子万一直接回归了本尊之后,给人家大佬一个好印象罢了——尤其是炼剑不成的话,绝对是给大佬一个提醒,毕竟时代不同了,别说诛仙剑阵这种需要四位圣人同聚才能扼制的天下第一凶阵,就连仿品的诛仙四剑都容纳不得啊。谁愿意背后总有剑尖顶着呢!

其实日后大兴的峨眉派也与当年的截教有相似之处,都是手中握有大阵,人多势众:一个是诛仙剑阵,一个是两仪六合微尘大阵;同样的门人弟子手握重宝,战斗力远超同济,堪称是一花独秀。

可是三界之中,终归不是一花独秀的道场,需要的百花齐放,既如此,一花独秀就要被掐断,仙界还好说一些,毕竟大家都是得享长生的,又是在圣人眼皮子底下,就算想做一些小动作,也要考虑一下,会不会反手被圣人拍死!但是人间就不同了,所以很快峨眉派就在浩劫之后,众二代、三代弟子飞升之后,没有了能够承接正道魁首能力的弟子,峨眉派也就开始了收缩,地位和威势大不如前了。

人间界虽然是诸天的根基,但时移世易,灵空仙界的三教大能还真未必有多重视,反倒是类似养蛊一般,人间界就是蛊虫厮杀的地方,只有能飞升灵空的、成功的蛊虫,才会得到重视。而且,一旦飞升灵空仙界,就会忽视原本出身宗门的恩怨,变得笑意炎炎——其中就有重新计算身份辈分的因素,同时还可因为所学重新选择老师,这可就不拘出身教派了。所以,真的没有必要在人间界闹得太凶。

可惜的是,人间教门之下的众多弟子长老并不知晓这一切,即使是正道之间,也少不了排挤一番,即使峨眉派还没有正式大开山门,已然有了领袖正道的形势,但峨眉三次斗剑之前,依旧有昆仑派的众长老参与小斗剑,也就是慈云寺斗剑,其中可不仅是应晓月禅师的面子,还有参与峨眉派内部事务、借势打压峨眉派的即将兴起的势头的意思。

但不管是慈云寺斗剑,还是此前混元祖师与齐漱溟等人的两次斗剑,最关键的人物都是混元祖师。按照原本的轨迹,第一次斗剑,混元祖师因为飞剑的缘故,败在齐漱溟手下,因而回去炼制了百毒诛仙剑,然后要与齐漱溟再战一场。然而,因为护身法宝太乙五烟罗和数瓶丹药、道书为逆徒病维摩朱洪所盗,混元祖师被苦行头陀以新炼成的无形剑偷袭成功,并因为受伤过重,导致身殒。

而正是这个时机,混元祖师陨落之后,首席大弟子脱脱大师却走火入魔,以身化石,而后五台弟子群龙无首,乱作一团,最后谁也不服谁,干脆作鸟兽散完事。也多亏了一个许飞娘,虽然分不清混元祖师给没给许飞娘一个光明正大的名份,但只有一个许飞娘还在暗中惦记着为混元祖师报仇。

唯一不清楚的,就是混元祖师到底转世成功没有,要说即使是苦行头陀以无形剑暗算了混元祖师,也不至于伤到了元神,况且按照林晓的推测,混元祖师要真的是大佬的马甲,元神真灵肯定会有手段防护,至于肉身损不损失反倒无所谓的,所以,所谓的转世可能都是借口,更大的可能就是直接回到大佬本尊去了。

要真的是这样的话,那么许飞娘才是整个蜀山世界最苦逼的一个,空有了一个夫妻之实,却没有夫妻之名——姬妾可不是正妻,只有人间王朝的王侯才有得到册封的正经妻妾,其他人的所谓姬妾也就是那么一回事(唐宋两朝可都有互赠姬妾的习惯呢),所以这也是为什么许飞娘无法名正言顺号令五台弟子,并且为混元祖师复仇的缘故。

同样是这个身份,导致一心为了混元祖师复仇的,就只有一个许飞娘,而且还只能暗中行事,不管是联络道友,还是暗中炼制仙剑,结果还被峨眉派二代长老和三代弟子视为奸邪、毒妇,也被五台山混元祖师的弟子和名义上的师弟,视为争夺掌教大位的妨碍,自混元祖师仙去之后,多少年时间,许飞娘竟然连五台山都回不得……

许飞娘其实是林晓对于整个蜀山世界中反派角色里最看重的一个,本人品性无亏,忍辱负重,只是与混元祖师一样,都是不会教徒弟的人,门下弟子一个叛师另投,一个凶横无脑;这和混元祖师门下的弟子玄都羽士林渊、日月僧千晓、慈云寺智通和尚、衡山锁云洞岳琴滨,还有七手夜叉龙飞等人,又有什么区别,因为龙飞也是其中背师另投的,剩余的也没有一个是什么好东西,尤其是失了混元祖师管教之后,就更是如此了。

唯有一个金身罗汉法元,反倒是其中比较好的一个,除了因为炼制法宝有一些恶行,在其他方面还算是洁身自好。只不过,与几乎所有的修士都一样,大家都有一个共同的特点,也是林晓最为反对的地方,那就是一入仙门,就从此与众不同,往往将自己凌驾于凡人之上,生杀予夺,予取予求不在话下,甚至视红尘为羁绊,却不知世上从来没有不忠不孝的神仙,同样也没有能离开万丈红尘的神仙。

还是经常提到的那句话,任何一个教宗,其气运都是来自弟子、人间信仰以及功德。而且不管是其中哪一点,都是来自于人间,而不是来自仙界。这就是为什么封神大劫,首先要从人间王朝开始,甚至王朝气运神柱能阻挡圣人的云路!