不说吕祖是怎样的想法，反正林晓是倒吸一口冷气，不是别的，而是远来的这个女仙，让林晓想起来一个亦正亦邪的传承，传说中的观世音肉身布施的法相。这一功法，要是心怀正念，倒是可以在肉身布施的时候，显出骷髅白骨的大寂灭法相，引人向道，渡过色欲之劫，但是要是学法之人，心中不正，或者为功法中的大欢喜所迷，结果就是一门自己得大欢喜，而对方大寂灭的邪门功法——典型的采补，还能不受任何困扰地得到对方全部法力、以及一身的精血是，甚至一步登天连对方的道行境界都一并得到，而且最令修道者恐惧的还是，这种功法实战的时候，没有一丝征兆，而且一旦吸收，根本没有任何妨碍——不会存在冲突，就好像是自家修行了无数年一样。

而眼前这个女仙，很可能就是修习了这种功法，也就是林晓和吕祖都属于见多识广之人，知道这种功法乃是传自观世音，其本来目的是用以教导世人；要是换了见识浅薄的正道弟子，估计都不会给眼前女仙说话的机会，就已经是大打出手了——无他，这种功法天生就与儒家传统不同，而且一看就是那么的邪门，不打起来才是怪事。

不过这女仙到来，最头疼的还不是林晓与吕祖，而是祭出了七杆阴魂幡的妖人。

这妖人原本来自南方，是南方大兴佛门寺庙之时，一座小山上的道观中人。南汉帝国梁武王以丞相之职权倾朝野之时，大建寺庙，尊崇佛门，而道门在南方受到了极大的打击，所以后来绝尊者才收到了来自四面八方无数大小道门中人的不断挑战、论道，就是因为如此。这妖人所在的道观也参与了与绝尊者的论道，只不过本来就道法不全的罗霄山鸡鸣岭崆涧洞更是因此绝了传承，而这个妖人原本只是道观中的道童，一看师长全都战死，惊吓之下，一口气跑到了北方，然后在路上偶然得了一部道书，以及七杆还没有炼成的白骨阴魂幡，最后来到大同古火山这里按下了家。

这里按说并不是特别的偏僻，也是大同向北前往草原的必经之道，只不过因为古火山的存在，还有不时冒出的黑烟，所以最近的商道也在两百里之外。对于这妖人来说，因为当年修炼的就是火属性的功法，在这里倒还是很适应，更兼在眼前这座火山之下还找到了一条不算太小的地脉，于是在这里生活了几百年之后，倒是日子过得还算惬意，甚至自己也晋升了地仙，在北方一带还创下了一个青岚散人的名号。

不过这样一来，就i算是没有吕祖，也是有了佛门中人盯上了这厮——恒山本身与五台山就是北方佛门的圣地，只不过一个是以和尚为主，另一个恒山则是以比丘尼为主，眼前这个修炼了罕见的观音法相的女仙，其实就是恒山的比丘尼请来降服这厮的女冠，论师门，也是出自南海普陀，属于佛门正宗佛法里的偏门。用来对付青岚散人再合适不过了。

所以当吕祖与青岚散人一开始动手，以吕祖天遁剑决的厉害，即使不显形露相，其法力波动，也足以令时刻关注这里的恒山的佛门弟子注意到了，所以才有了这位女冠的出现。

不过估摸着也是这位女冠过来的太急，连衣服都没有换，虽说这一脉的女弟子往往都不重视皮相，但是只是这门一副打扮，还是显得有些过分，因为在林晓看来，这个打扮估计是入睡前的睡衣，而不是出来行走的外袍，所以在此女一出现的时候，林晓就直接带着裴娥钻进了火山，反正以林晓的本事，进入火山而不被人发现，实在是正常操作。

不够林晓这一跑，倒是让吕祖有些坐蜡。不是别的，本来吕祖就有些风流名声，如今因为眼看最后一劫就要完成，哪里愿意招惹如此动人的美女呢？只不过事到临头，多也是躲不过去了，还不如直接面对。

这女仙自打现身，就是一道娇声传来：“还请道友先且放手，贫道有话要说。”

要说这女仙的声音听起来也是绝对的娇软，吕祖还好，那青岚散人本来就因为七杆白骨阴魂幡被毁，元神遭遇重创，现在有些神思不属，听到女冠的声音，就好像是听到仙音一样，顿时被迷得五迷三道，踉踉跄跄从暗处走了出来。不仅步履瞒珊地走了出来，还傻愣愣地张开双臂，对着空气搂搂抱抱，好像眼前就有个美人投怀一般，令人看起来十分的可笑。

而青岚散人邀来的助拳，此时也好不到哪去，虽然是仙侠世界，有不少的邪道妖人和魔门魔头都擅长姹女勾魂一类的功法，但是那大都是在闺房等私密之地，才会放浪形骸，不加掩饰，而如今这种堪称在大庭广众之下，就如此穿着，并且还是一副慈悲庄严的面目，实在是远超想象了。