而虽是已经踏进了修仙界一千五百余年，也已成为了一名元婴期的大能，但黄邕思在身为凡人书生时的一些礼仪习惯，却始终没有抛弃，言语举止间也多有凡人书生之状。

至此，苏望、雪雯和小义终于明白，为何明明修为实力高深莫测的黄邕思，在对待修为更低的苏望、雪雯和小义三人时，一言一行竟是那样的谦逊有礼，与绝大多数的修炼者大相径庭。

然而黄邕思既有凡人书生般的谦逊有礼，也有嗜酒狂生的一面，但同时地，其心中又有着旁人无法想象的执着，这份执着，从其读书如痴中即能得窥一二。

虽然黄邕思常将“我善养吾浩然之气”和“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”两句挂在嘴边，但也常将世俗所称的“四雅”，即琴棋书画，牢念心间，并且居然渐成了执着。

这份执着，恰恰正是来自于黄邕思、罗苾夏和黄孜茵三人的尊号。

半书圣、无琴仙和空画仙子，四雅之中已有其三，即书、琴和画，唯独少了一样，棋。

原本这所谓的尊号，起初都是一些好事者的奉承称谓而已，可说者无心，听者有意，心间牢念四雅的黄邕思，竟是渐渐生出了一份执着，而到了后来，这份执着，竟成为了黄邕思心中的一份桎梏魔障。

所谓桎梏魔障，若能自行想通放下，自是如过眼云烟，然而一旦执迷，难以化解，就会成了心魔，而心魔，对于修炼者而言，轻则会成为难以逾越的桎梏瓶颈，重则就会迷乱心智，最终癫狂或沦入魔道。

所谓魔者，人心癫迷即为魔。

在北婺圣洲，有许多的魔修，其实一开始并不是修魔之人，而是身处众魔族和魔修，还有魔气的萦绕下，难以谨守本心，最终也是心神癫迷，成为了魔修中的一员。

身为大能的黄邕思，自是知道，心中的这份桎梏魔障，若是无法化解，不仅自己的修为难以寸进，而且更甚者，会让自己逐渐成魔。

因此，数百年来，黄邕思一直在苦思化解桎梏魔障之法，闲居在韵竹林的一个重要原因，也是为了能放下执念，不过却始终无法如愿。

五十年前，也即是黄邕思刚刚发现那座古传送阵的时候，忽地心间一震，粗通占卜之术的黄邕思，既是震惊又是欣喜地占出，能化解自己心间桎梏魔障的人，就应在这古传送阵之上。

惊喜的黄邕思，将此事告诉了罗苾夏和黄孜茵，随后三人更是紧守在这韵竹林之内，静等那位能化解桎梏魔障之人的出现，三人将其称之为：应缘人。

至此，苏望、雪雯和小义哪里还不明白，黄邕思等三人所说的应缘人，指的就是苏望。

苏望、雪雯和小义更是明白了，黄邕思会对三人礼遇有加，最重要的一个原因，就是这所谓的应缘人。

而黄邕思已然苦思了数百年，又苦等了五十年，若是苏望无法帮助黄邕思化解这份桎梏魔障，那不难想象，一怒之下的黄邕思，就会对苏望动了滔天的杀机。

然而直到此时此刻，苏望自己都不知道，到底要如何才能化解黄邕思的桎梏魔障。