“不过等日后你站稳脚跟了，我许你随时回购股份，价钱就以时价为主。”

余本德听到这里恨不得当场给熊老爷跪下磕头，如此进退自如的条件，他要是再不答应就是弱智了。

......

然而后面还有惊喜：桌上放的可不止20卷卫生纸，还有几个摞起来的黑漆盒子。

当余本德打开其中一个盒子后，发现里面是一块块拇指大小的方型竹牌，上面刻有图案，花花绿绿，有点像赌坊里的骨牌。

“这是？......马吊牌？”

“然也！这叫麻将牌，比马吊牌可好玩多了。”

马吊牌就是麻将牌的前身，全副牌有40张，分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。

马吊在明代十分流行，尤其是在明末的时候，士大夫们整日沉溺于打马吊，明亡之后，清人吴伟业甚至在《绥冠纪略》里认为明朝是亡于马吊。

虽说这种说法是偏颇的，但也从侧面证明了明末时缙绅阶层的荒唐和无所事事。而熊道适时推出的麻将牌，就是盯准了士大夫阶层的腰包：40张的马吊能打得流连忘返，144张的终极杀人王一出，岂不是大卖特卖？......看看后世那些三天三夜奋战在麻将桌上的人就知道了。

余本德很快就搞清楚了麻将的基本玩法，因为盒子里不光有麻将牌，还有一张在他眼里印刷精美的图纸，上面不但有文字解说，还有各种胡牌的牌型。

熊道开始给余朋友讲解麻将牌的操作方式。总得来说和卫生纸一样，也是在本地办厂，然后往全国销售。

然而麻将和卫生纸不一样，这玩意很容易仿制，所以熊道告诉余本德，自家的工坊今后只出高档货，走品牌战略。至于那些民间匠人仿制的低端竹木麻将，随它去吧，就当促进就业了。

那么什么是高端麻将呢？桌上这几盒就是。

这几盒样品麻将都是机加工出来的，有用牛骨牌面，竹子做底的，也有用赛璐珞做牌面的。总之，都是用复合材料制成的，经过机械工艺打磨，表面非常光滑，牌面图案整齐划一的高档麻将。

而熊道还告诉余本德，如果他要办厂的话，还需要额外招募一批老手艺人——将来会推出专宰顶级阔佬的手工翡翠麻将、玉石麻将、印度宝石麻将。

一番生意经将余书办听得是抓耳挠腮，恨不得明天就开始挽起袖子大干特干，大把搂钱......然而熊道却告诉他：卫生纸和麻将这两个生意，他只能选一个。

最终余书办只能患得患失地抱着大堆样品回家了。

回去后先和自己在衙门当差的大儿子商量一番后，余本德隔日便命老二去将县城里最有名的“绣花娘”传到了家里。

这等绣花娘虽说和“三姑六婆”不是一路人，但是凭借着一手好针线和能说会道，在出入大户人家后宅这方面，反而是绣花娘比较吃香。

当然了，此辈也不是什么好东西：“以善针刺出入大家，因请以教导闺女，他日多有引诱出阁者。”

余本德将这个老女人请来可不是让她去拐人的，而是命她去打广告——无论是卫生纸还是麻将，其实每天待在后宅无所事事的女眷们反而是更加合适的推销对象。另外，卫生纸的用户体验到底好不好，小姐太太们也只会告诉绣花娘。

这个道理是余本德和大儿子商量了半宿后才得出的结论。

于是绣花娘就将两种样品分送给了几家大户的后宅。

当天晚些时候，客户的反馈信息就源源不断地传了过来。不出所料的，两样商品都获得了极大的成功。

用硫酸处理过的，在这个位面唯一真正能称得上“洁白”的卫生纸，不但极其柔软，而且还能随心分隔大小，这种妙到毫巅的软纸给老爷太太小姐们带来了相当震撼的用户体验。

至于麻将就更不用说了，当天就有人要求送货过去——大户人家的后宅算上太太小姐小二小三小N姑婆妯娌，轻松凑出三五桌是不成问题的。

于是跑去收集用户反馈信息的余家老二就被骂了个狗血淋头：没有货你在这里瞎几把推广什么？