苏赫巴鲁所用的兵器也是弯刀，在整个草原上，武功最高的就是鞑靼人的国师乾阳上人，那自然没有疑问，可是仅以刀法而论，胜过乾阳上人的还有几人，苏赫巴鲁跟着乾阳上人习练过修炼内力的基础后，又到处找人学习刀法，刀法以臻极高的地步。

汪九成和他比试的时候，就是因为轻敌，差点受伤落败。

苏赫巴鲁和汪九成互报了名字后，他手中的弯刀就向汪九成劈来，汪九成展开莲花棍法，棍端点向苏赫巴鲁的刀身，准备将他的刀点得偏向一边，然后再乘势横扫他腰间的穴道，可是就在他的棍子将要点上弯刀的时候，苏赫巴鲁的弯刀一转，汪九成的棍子落了空，若仅仅如此也还罢了，苏赫巴鲁的刀随着手腕的转动，汪九成的木棍竟被他削去了两寸。

这对汪九成来说简直是奇耻大辱，他抽回棍子，继续想苏赫巴鲁身上点去，苏赫巴鲁见到他的棍子，并不躲闪，而是用弯刀去削，弯刀出手极快，而汪九成的棍子为长兵刃，棍子手中这边舞动还算迅疾，棍端挥动的速度不免慢了些，而且毕竟是木棍，就算力透木棍，也未必能够挡住弯刀的砍削，汪九成不得已，只能将棍子再次抽回，他手持棍子中间，用左右两边的棍端出手，速度快了些，这才挽回些颓势。

而苏赫巴鲁最精明得地方不在于他的刀法，而是他多年和人比试的眼光，他懂得以己之长攻彼之短的道理，他弯刀属于近身搏斗的兵器，他自忖暂时无法攻入汪九成的身边，便不以汪九成为目标，而是以他手中的木棍为目标，只要将他手中的木棍砍断，汪九成便无所依仗了。

汪九成为了防止他再削断自己的木棍，对苏赫巴鲁的刀光只能闪避，然后攻其罅隙，若非他武功极高，轻功身法步法都极为均衡，否则光是这点都难以做到，汪九成原本有一根紫竹棒，那根竹棒在内力透入时不怕刀剑的劈砍，可是他为了防止别人看出他的身份，那根竹棒留在了洛阳分堂没有带过来。

但汪九成绝非是怕了苏赫巴鲁，他有几种办法击败苏赫巴鲁，只因这些招数使出，苏赫巴鲁不免要受些伤，自己在鞑靼人中间，自然要顾及这点，苏赫巴鲁在鞑靼人中武功练到这种地步，一定继受人们的尊重，自己要是打伤了他，对于他来说倒还没什么，对于他将要得到的奖赏，那些女人孩子来说，可就要麻烦了。

汪九成想了几种反击的招式，都不能在不伤及对方的情况下击倒他，最后他不得不行险招，准备让苏赫巴鲁砍在棍子一端，趁他弯刀被卡住时，自己出掌将他击败，想到这里，汪九成连连挥动棍子，不再避讳对方的刀砍，可是想要对方砍中棍端而不留痕迹谈何容易，关键是苏赫巴鲁本身的武功的确不错，汪九成一着稍有偏差下，弯刀的刀刃顺着棍子滑下来，汪九成偿若不撒手，几根手指难免就要受伤，而若是撒手，棍子掉在地上，他就输了。

就在这电光火石间，汪九成当机立断，将棍子当做一根极大的暗器，向苏赫巴鲁甩去。

苏赫巴鲁早就预料他会使出这招，他向后一推，然后挥刀横削，只要他将这根木棍劈成两半，他就算赢了大半了。

就在他刀横削之际，扔出棍子的汪九成忽然向前一扑，而他扔出去的那根棍子也神奇地折回，就像有一只看不见的手将棍子给汪九成推回来一样，苏赫巴鲁横削的这一刀便落了空，而汪九成在半空中，那根棍子便回到他手中，他一招莲花棍法中的鲤鱼戏莲，棍子从下往上点出，正点在苏赫巴鲁的手背上，苏赫巴鲁手中的弯刀掉落，但他另一只手以极快地速度又将弯刀捉住。

两人的兵刃都分别离开了自己，却又回到自己手中，虽然都是去而复返，可汪九成的方法极为巧妙，他扔出棍子的时候，用的是回旋劲，棍子扔出一段距离还会折回，而苏赫巴鲁则是右手拿不住兵刃，只能用左手拿住，虽然不至于太狼狈，可是他心中明白，自己右手手背被木棍点得暂时拿不住刀，而左手刀自己使出来并不灵便，他乃一个拿得起放得下的人，当下刀回鞘中，向汪九成鞠了个躬，退了下去。

苏赫巴鲁自认不是他的对手，这一着赢得了汪九成的好感，苏赫巴鲁若是继续上前比试，没有人能够指责他，偏偏他自认落败，显示出他极高的风度。

周围的鞑靼人见到两人比试的一场极为精彩，都为最后的胜利者欢呼起来。

如此一来，包括汪九成在内，还有三个人，汪九成作为客人，就留在一边，先由两名鞑靼人比试，胜者再和汪九成比试。

这两名鞑靼人的比试自然也是精彩纷呈，可是汪九成只是旁观者，便不再叙述，最后鞑靼人胜出的，名叫胡日查，看名字有些像汉人的名字，其实不是，胡日查的全名很长，而且胡日查在鞑靼语的意思是敏捷，而胡日查也不负其名，人极为敏捷。

敏捷，在中土武林中便是轻功高强的意思。

这已经是最后一场比试了，汪九成收摄心神，不敢再低估对手，而且通过胡日查刚才的比试，他看出胡日查的功夫也是极高。