士子读书，厚积薄发，在看到题目的刹那，会不自觉地涌出一闪即逝的灵感。

等到深思熟虑，套入固定的思维定式的时候，往往会落入了俗套。

而捕捉住这一闪即逝的灵感，就是脑子里最佳的思路。

放在行军打仗上，便是“兵无常形，水无定势，临机而决”。

有些天才将军便是这样杀出来的，比如岳武穆早年带兵，从不阵而后战却能百战百胜，直至遇到宗泽后，在宗泽的劝勉之下才开始阵而后战，却也从不拘泥。

当然，这必须要有深厚的根底，渊博的知识，敏锐的洞察，三者缺一不可。

直觉是也是最直接的途经。

从科学方面来说，现在刚刚开考，正是脑子最活跃，思维最清晰的时候。

先想出各道题目的破题，要比殚精竭虑做完一道再想下一道，思维不知要清醒多少倍。

第三道题：

皆雅言也叶公问孔子于子路。

我……去，这是一道截搭题。

连方唐镜这等记忆力过目不忘的超级记忆达人，也想了好一会，才想通其中的上下句出处，换了别人，怕是再才高八斗也是要当场傻眼的吧？

“皆雅言也”出自《论语.述而》里的“子所雅言，诗书执礼，皆雅言也。”

“叶公问孔子于子路”则出自《论语.述而》的另一段：

叶公问孔子于子路。子路不对，子曰：“女奚不曰，其为人也。发愤忘食，乐以忘忧，不知老人将至云尔。”

这种毫无逻辑可言，完全不搭调的两句话硬生生搭在一起，乃是“断头无情搭截题”也。

难度之高，几乎可以称得上十步杀一人，难有敌手了。

但放在第三道题里，就很是有些讲究。

前两道题目都很经典，堂堂正正，说明了考官并不想为难考生。

如此一来，这一届乡试佳文自然便是极多。

要知道，这些经典的题目少有人是没有做过的，有些人甚至还能默背下许多历年佳文。

因此在众多上佳的试卷之中，就需要一道有分量的题目来衡量考生的水平高低。

故而便有了这第三道难到飞起的题目。

果然是条条蛇咬人，这些出题的老学究们，也有一颗报复社会的心啊！

想清楚了这道题目的作用，方唐镜心中一动，挥毫写下：

“其臭如鲍鱼之肆，圣人乃食不厌精。已知其臭如兰，圣人乃脍不厌细。”

表面上看，这是在讽刺圣人，看到的人怕都会大怒。

但略一想，就明白这是反语。

为什么如此臭不可闻，圣人反而津津有味不亦悦乎？

方唐镜自有道理。

臭，在特定的情况下解释为“嗅觉”，并非指臭味。

在方唐镜的破题里，第一个臭，是指真臭，但圣人也是不怕吃的，还生怕不够精。

第二个臭，却是真香，所以圣人更是不怕吃，还嫌不够细。

为什么会这样呢？

在圣人眼里，兼容并蓄，有教无类，“道无所不在，在蝼蚁，在稊稗，在屎溺……”

只要是道，其实无所谓香臭……

雅言是道，叶公问子路于孔子也是求道，道，无所不在。

这类搭截题，考的不仅仅是士子的功底，更多的是天马行空的思想和随机应变的反应，以及对于四书五经的理解和活学活用的能力，首重意境其次才是重文采。

通过对三道试题的了解，方唐镜已经有了自己的心得。

以往正常的乡试，六七千考生，首场便是六七千卷子，算起来便是两万的时文之多。

易位而处，就算自己是考官，也不可能有耐性一题一题看完。

因而大多数考官都是着重看第一题，这就是重首场，重首题。

第一题写不好的，直接完犊子，后面就算写得试卷长出花来也是无用。

但这次很不一样，考官不是官方体制内的，所以出题的风格也不同，评卷的风格自然也会有所不同。

根据老师李秉传授的考场兵法，把试题放大到整个前后两次乡试的大层面上去看，方唐镜洞悉了这次乡试的不同之处。

方唐镜已经看出，这次应该是首题和第三题并重的局面。

有人说科举能不能中，实是时也命也，相当看命的事。

可什么是命？

在方唐镜的理解里，命运这个东西，其实就是大势。

个人的命运，其实是大势里的一份子！

时势造英雄，顺之者昌，逆之者亡！

比如现在，方唐镜就看清了这次乡试的大势！

心头大定。