李秉对于自己这个关门弟子是相当满意的。

人品，学问，相貌，应变，眼光，世情……

当然，还有赚钱的能力也格外的优秀。

真正的儒者乃是有教无类的，并不反感弟子能赚钱，有钱。

孔圣弟子中有富可敌国的子贡，子贡献赠重金助孔圣周游列国，孔圣并没有推辞嫌弃。

也有穷得摇铃铛的，如颜回，宰予，言偃，等出身寒门学生。

对于李秉这种底层历练经验丰富无比的大佬来说，经世济用正是他们最看中的，而不是那些读死书的书呆子。

所以李秉更是不能容忍方唐镜考不中举人，这岂不是丢了他李秉的老脸？

所以拜师礼毕之后，李秉很快就进入了教学环节。

当然，时间紧，任务重，讲的都是干货：

“唐宋科举，主考帖经，墨义和诗赋。士子以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵；而其义理，学而无用；弊端极大，世风浮夸。”

唐宋以诗词取士这一条，很是为有识之士不忿，如司马光就指出：

“国家设立各级官吏，各种职位，是为那些有才干的人设的。

道德出众的掌握教化，明察秋毫的出任州府，谋略勇武的守边御敌。

就算是刑事钱粮这些小事也需要专业人才。

那里可以从那些只会吟风弄月的家伙里挑人出来做这些，他们做得了么？”

李秉略一解释，又继续道：

“后王安石主政，以大毅力大魄力全面改革科举，尽数取消帖经，墨义和诗赋，专以经、论、策取士，开科举为经世济用而用，人心乃正。”

“然科举取士亦有赖于当朝之人，取士之标准良萎不齐，多看考官个人喜好，此顽疾也。”

方唐镜心里吐糟：岂止是顽疾，简直是毒瘤，历史上闹过无数笑话。

话说唐太宗看着无数考生进入考场，不由洋洋自得：“天下英雄，尽入吾彀中矣。”

可天下英雄虽入彀中，取与不取还是要看考官心情，光入彀中不能取之为已所用，何用？

若是遇到恶劣些的考官，士子们就只能自认倒霉，泪水往肚子里咽，无处可伸冤。

比如唐玄宗天宝六年的那一届科举，由权相李林甫主持。

他老人当时心情不好，竟一人不敢，造成全国士子全军覆灭的下场。

其中就有后来名震古今的杜甫，高适。

皇帝问起，此贼竟轻飘飘地说道：“野无遗贤”！

意思是不是我不招，而是没有人才可招了……

一个出了名的“别字先生”，不学无术的半吊子文人竟敢小看天下英雄如此，其妒贤忌才到了何等丧心病狂的地步！

此人为相，国家焉能不亡？

李林甫除了以贪婪专权闻名于世之外，还是有名的别字先生，学问之差亦是士所少见。

其表弟家中生了男孩，李林甫在喜贴上写道：“闻有弄獐之庆”。

时称生子为“弄璋”，生女为“弄瓦”。璋是美玉，獐则是野兽，所谓獐头鼠目是也。

消息传出，世人送其外号“弄獐宰相”，此从此“弄獐”一词便成了别字的专用名词。

更有人写诗讥曰：甚欲去为汤饼客，惜愁错写弄獐书。

但若撞了大运，遇上开明的君主，考生也是能尽展其才的，很是能选出一些大才。

比如宋仁宗嘉佑二年的科举，就取了很多名震千古的牛人：苏轼，苏辙，曾巩，吕大钧，程颢，王韶，吕惠卿，章悙……