裴如海乱了扈三娘的心智，又引诱潘巧云去王员外家。

他自己趁机溜回潘家，和老头相见。

石秀悄不声息的跟在后面，看到两人举止亲密。

老头直呼裴如海为‘干儿’，裴如海却不多言，直接一刀抹了老头的脖子。

他想出手拦截，却为时已晚。

石秀一开始，还不明里就。

看到潘巧云不由分说要来杀武植，才明白这都是裴如海的诡计。

说道这里，石秀竟然，深表歉意。

“都是小弟不好，没有出手拦截。”

老头的死活，和他石秀到没有什么关系，只是不能在武植哥哥满前邀功了。

武植听了，眉头紧锁，暗中思忖：裴如海那厮竟然加入了拜火教，那可就麻烦了。

这拜火教源于波斯，后来波斯人被穆罕默德率领的***所灭。

穆罕默德要求他们要么加入***教，成为***，要么继续信仰拜火教，成为二等功民。

一部分不愿屈服的波斯人就举族东迁，也带着拜火教传播。

拜火教崇尚光明，平等，所以容易被受压迫的，下层老百姓所接受。

唐朝时，由于官方力挺，中原老百姓，更信仰佛教和道教。

拜火教一直都在北方草原传播，却不能越过长城。

但是唐玄宗晚年，位高权重的安禄山被奸相杨国忠所猜忌。

为了自保，他为了拉拢一部分奚族，高丽人和鲜卑人，就大力扶植拜火教。

高丽人、鲜卑人和奚族人就投桃报李，以安禄山为教主。

任何宗教，一旦得到官方的大力扶植，就立马会成燎原之势。

就像佛教起源于印度，但是他终生平等的教义，与种姓制度不符，就受到当权者的打压。

佛教在种姓制度的土壤下，都在印度都没有立足之地。

但是东南亚诸国，却大行其盛。

拜火教在安禄山的扶持下，就进入了长城以北。

之后，安禄山就是依靠拜火教的支持，就引兵南下，一路攻克洛阳长安，成为了大燕皇帝。

只可惜安禄山、史思明的叛乱最后被唐朝给平定了，遏制了拜火教的发展。

唐朝平定安史之乱，为了防止其死灰复燃，对拜火教一并打击。

拜火教，原本已经无出头之日。

但是唐王朝平定安史之乱靠的不是武力，而是招降了叛军将领。

田承嗣当初斩杀史朝义，得到了朝廷的嘉奖。

但是安禄山说宋思明在平卢和范阳经营对年，树大枝繁。

田承嗣卖主求荣引起了三镇旧部极大不满。

为了缓和叛军将领的关系，他居然把安禄山和宋思明，父子四人为四圣，还为他们立庙。

这就是唐朝的一大奇观，有人公然为叛军立庙，朝廷却不能制止。

拜火教的教主没有被产除，拜火教自然是死灰复燃。

到唐朝末年，黄巢起义的时候，就是利用拜火教为传播工具。

宋朝的方腊王虎起义，也是拜火教起义。

一直到元末刘福通起义，也是靠的拜火教，韩林儿就是自称小明王。

没有想到，这裴如海竟然就是拜火教的余孽。

裴如海既然祭奠铁板道人和风流和尚，他们自然也是拜火教成员。

他们人多势众，高手如云，还会妖法。

武植身边却只有几个女人，唯一会武功的扈三娘，还被人摄取了魂魄。