“是啊，我为什么只记得联姻，而忘记了火车上的好东西？”

伫立在小院许久后，张天昭的圆胖脸上，突然绽开了灿烂的笑容。

他觉得自己非常可笑，作为一名穿越者，思考问题时，居然走进了死胡同而不知道变通，活该让张立典骂了他一顿。

不过，他很感谢父亲张立典对他的责骂。

正是他的责骂，让张天昭从固定思维的死胡同里走出来，学会了从手中所掌握的所有资源出发，去考虑问题，并解决问题。

人非圣贤，孰能无过。有过能改，善莫大焉。

认识到错误的张天昭，很快就从火车上的东西出发，找到了好几种对付土谢图汗部的办法。

虽然，这些办法中，每一种单独去实行，效果可能都不会太好。

可是，当几种办法一起来的时候，张天昭相信，就算土谢图汗部的大汗是成吉思汗再世，他也必须向张天昭，低下高贵的头颅。

找到解决土谢图汗部的办法后，张天昭忽然觉得自己变得轻松起来，快乐的生活，又重新起航。

今天已经是大周天授元年的7月29日，他必须尽快赶往恰克图，因为还有两个月，就是冬天。

在离开安国城前，张天昭还有几件事情要做好。这样，他才能没有后顾之忧地去卖毛皮。

第一件事情，就是工资和赏赐问题。

大周建国以来的大半年时间，政府职员和士兵的工资，从来没有发放过。

不是不想发，而是根本没有“钱”发——“钱”就是指毛皮。

是的，你没有看错，这里的“钱”，就是毛皮。

在鲜卑利亚，人与人之间，部落与部落之间，最盛行的商品交换模式，基本上都是以货易货。

就好比如是，甲部落用粮食换乙部落的牛马，王五用毛皮，跟陈八换椅子等等。

而在商品社会中，人们喜爱的黄金白银铜钱，在这里饥不能吃，寒不能穿，是无用之物，是不受欢迎的。

而毛皮，因为能够制作抵御严寒的衣物，是活在鲜卑利亚的必需品。又能从部落，从其他人那里，交换到自己需要的物资。

所以，毛皮，才是鲜卑利亚土著人最喜欢用的交换品，也就是他们的“钱”。

以前的大周国库，空荡荡的能饿死老鼠。全靠张立典他们，向官员士兵们画饼，还有刚刚建国的热情，对老祖宗的绝对信任，才撑过了大半年时间。

如今，众目睽睽之下，有三十二万张毛皮回到了安国城。你要是再不发放官员士兵们的工资，还有立功将士们的赏赐，那可就说不过去了。

所以，在7月29日下午的内阁会议上，当张天昭提议，留下四万张杂皮，用来发放工资赏赐的时候，没有一个人反对，就获得全体通过。

内阁通过的决议，马上就得到执行。当天晚上，安国城和幸福村，家家户户，都领到了户部毛皮司刚发下来的毛皮。

虽然，每家每户领到毛皮有多有少。多的有二百多张（抚恤金），少的只有二三十多张。

毛皮数量虽然不同，可国家当初给大家的承诺，已然兑现。

更何况，就是这区区的二三十张毛皮，对于原来半手工半耕种的北吉部民众来说，他们过去最起码也要1～2年才能赚到手。

可眼下，大周建国才7个月不到，发放给他们的工资赏赐，就比他们过去辛苦1~2年的收获还多。

这就让安国城的民众，看到了希望，对未来充满信心，对王室也充满了感恩。

“母亲，你看。”

在安国城某个蒙古包里，一个七八岁的小女孩，正在轻轻的抚摸着他们家刚领到的毛皮。

当她的手，轻轻地触摸到毛皮特有的柔顺细腻时，小女孩忍不住惊喜地说：“母亲，这张毛皮好好摸哟，软软的，滑滑的，给我做条围巾好不好？”

“当然可以，我的小宝贝，”她的母亲亲了亲她的额头，轻笑着说：“明天去到学堂地时候，老师们如果问起你，昨天发的毛皮是从哪里来的，记得怎么样回答没有？”