这是一支他们从没有见过的奇怪军队。
庞大的联合舰队自然不可能停靠没有大型专用码头的觉华岛。
海军司司首阮小七都没有下船,只是命两个陆营和一个工程营登岛,并留下一些船只和补给品后,其人就带着舰队再次消失在海面。
王进曾经的狗头师爷梁不平是徐泽任命的知兴城县事,其人能力有限,做不了中原的真知县,但接管仅剩几百老弱的兴城县却是没什么难度。
岛上百姓初时还对这支只限制自己行动,不打杀抢烧的奇怪军队有些警惕,不敢跟同军官兵讲真话,只是麻木地观察着这些不知哪里来的侵略者。
觉华岛有兴城县却没有城池,连续的战乱和青壮消耗,也使得百姓没精力休整破旧的房屋。
岛上最大的建筑群,是被辽圣宗耶律隆绪尊为老师的圆融僧主持修建的大龙宫寺。
据说大龙宫寺香火鼎盛时有上千僧侣,但如今,这座庞大的寺院也随着辽国的衰败一起没落了。
没有信众香火,再多的特权也无法维持寺院的光鲜,寺中只剩下十几个营养不良地老僧。
一般的寺院多建在依山傍水、视野开阔的好地方。
换句话说,就是地势险要,可俯瞰周边的位置。
大龙宫寺更是如此,理所当然地被驻军征用了。
有大龙宫寺,暂时可以不修营寨,但码头、防御工事和移民居住的房屋却不能不建。
为了加快进度,重活和专业项目施工都由工程营和驻军自己干,一些力所能及的事便分配给了岛上百姓和老僧们。
并不是常见的侵略军驱使百姓“义务劳动”,这些侵略军竟然让岛上的人有偿劳务,而且直接按工程量发粮食!
老弱们的劳动能力有限,获得的粮食也不多,但凭借这些不太重的体力劳动就能获得勉强可以过冬的粮食,自然干劲十足。
先是一些面黄肌瘦的孩童被士兵赠予半块面饼,回去后,就拿来自己珍藏的手工感谢士兵。
结果,又得到一张面饼。
随后,老人们也发现这些兵士真的没有恶意,还知道了他们来自叫“同舟社”的奇怪国家,来觉华岛住下就不会再走,为的是防止以后金人登岛祸害百姓。
到了这个时候,百姓们才喜极而泣,他们终于明白过来,自己终于得救了。
不管是哪个国家的军队来岛上都行,只要能提供安全屏障,不再让他们把仅剩的老骨头送上战场去无端消耗就行。
这些“同舟社”国的军队菩萨心肠,又住在寺院中,可不就是菩萨兵么?
从此,“菩萨兵”的称呼便在觉华岛百姓中传开了。
可是,同军虽然军纪严格,不滥杀无辜,但对于辽国来说,他们却不是什么菩萨兵,而是明白无误的侵略军。
既然是侵略军,自然会干侵略军必干的事。
隰州治所海滨县,当年苏州安复军节度使蒲离卜祥稳登陆中京道,前往武安州寻找皇帝时,便是在海滨县上的岸。
就在觉华岛军民演绎鱼水情深的时候,海滨县的百姓却在同舟社海军的火炮怒吼下瑟瑟发抖。
辽国这些年虽然屡次败于金人,可危险一直来自陆地之上。
辽军打不赢金军的主要原因是战心、士气全无,并不是没有军队,占有山川之险的辽人只要不投降,层层阻截金军,还是能拖一段时间的。
但失去了最重要的海防基地苏州镇东关水军营地之后,辽人应对来自海上的危险的能力就变得极弱。
奇怪的是,金人这些年始终没有派水军骚扰辽国沿海,以至于让不少辽人产生了金人不会水的错觉。
实际上,在同舟社联合舰队出现之前,基本没有辽人认为海上有什么真正的危险。
强悍的金人不会水,会水的宋人却异常孱弱。
数十万的宋人都不敢与辽人正面交锋,靠海上几艘破船能济什么事?
但强大的同舟社联合舰队出现,却颠覆了辽人这一认知。
连天遮海的巨舰群帆给人的震撼和压迫感实在太强烈了。
比庞大舰队更令人绝望的,是其无坚不摧的猛烈火力。
阮小七奉命统帅海军联合舰队耀武辽国沿海,可不是开着大船来,转一圈就走的。
停靠或游弋在海岸边的辽国大小海船全部被海军摧毁,就连码头和其后一切在火炮射程范围内的建筑和军队,也尽皆遭受火炮残酷无情地洗礼。
这种毁天灭地的力量超越了辽人的认知极限,才发现这世上竟然还有比金国更恐怖的存在。
强大的同舟社海军就用这种残酷无情的方式,向辽人粗暴地展示同舟社的力量!