酒宴后，蔡京拿出早就作好的《鸣鸾记》，进献给皇帝。

天子当即认真拜读，读到“主妇上寿，请酬而肯从；稚子牵衣，挽留而不郤”“轻车小辇，七赐临幸”时，拍案叫好。

“元长此文，甚得我心！李彦。”

“官家。”

“将《鸣鸾记》刊于邸报，传之四方，定要天下人皆知我与元长相得如斯。”

“奴婢遵命！”

天子已经乘坐小辇出了门，出屋相送的老国公酒也醒了，却还站在门外，久久不回。

蔡鞗担心老父的身体，小声喊道：“大人，天寒了，进屋吧。”

蔡京终于回过神来。

“五郎，居安这些时日在做什么？”

“居安”是蔡京长子蔡攸的表字，颇得天子信重。

但老国公一直觉得长子的做法上不了台面，蔡攸也是有脾气的，被老父教训得多了便不耐烦，几年前就分家别居了。

“儿子也多时没有见过长兄了。”

蔡京非常清楚老五的性格，知道他肯定清楚长子的动向，只是故意瞒着自己，其实也不用问，他都知道长子会做什么。

“这逆子！”

外人能看到的事，大部分都是当事人想让外人看到的。

就像表面与皇帝最为相得的臣子蔡京，实际却是天子用尽手段才能勉强稳住其心，“七幸鸣鸾”才堪堪让其鞠躬尽瘁的老滑头。

相对而言，蔡京的长子蔡攸反而与天子更加相得。

蔡攸能得赵佶信重，其实与蔡京得势关系并不太大。

实际上，蔡攸比其父还要更早进入皇帝的视线。

哲宗元符年间，蔡攸监在京裁造院（掌裁制服饰，供皇帝服御及宾客祭祀之用）。

彼时尚为端王的赵佶每次退朝，蔡攸都“适趋局，遇诸涂，必下马拱立”。

赵佶很好奇，问左右，才知道这人叫蔡攸，由是对这个“有心人”有了极好的印象，待即位后，便开始任用蔡攸。

崇宁三年，赐鸿胪丞蔡攸进士出身，拜秘书郎。

至三年前，蔡攸就以宣和殿大学士提举秘书省，并道德院。

在人神同国的赵宋，提举道德院替天子管理神国诸事的蔡攸，并不比为皇帝执掌人国事的自家老子差。

几天前，天子又以蔡攸为开府仪同三司，权位更进一步。

蔡攸能得皇帝如此宠幸，自有常人所不及的本事。

正如后世言“有钱人的烦恼”一样，天家亦有烦恼，人神共主的道君教主皇帝更是高处不胜寒，也渴望“常人的生活和情感”。

赵佶曾命工部仿照江浙一带的白屋，在皇家苑囿建设村居和野店，又聚集珍禽异兽充实其中，以供自己时不时去体验一把民间生活。

这些仅供天子游玩的景观房当然不可能住人，每到夜深人静之时，野兽穿白墙，禽鸟啼四方，宛若山野孤村之游鬼，知道这事的人都说此乃不祥之兆。

极擅谄媚逢迎的蔡攸准确把握了天子的心态，其人进见皇帝时，或涂青抹红，或动如小丑，且常口吐市井淫媟谑浪之语，由此竟然颇得天子之心。

早年，赵佶还不似现在这般经常出皇宫，蔡攸乃劝天子。

“所谓人主，当以四海为家，太平为娱，岁月能几何，岂徒自劳苦？”

皇帝以为大善，积极采纳蔡攸之言，遂微行都市。