大部分国家的收入只能维持少量的常备军，打仗主要依靠脱产的军功贵族。

而作为回报，国家则分封给各军事贵族大量暂时无法有效治理的土地和人口，以保障其专心训练，遇到战争时响应征召，此即为封建征兵制。

由于每个国家的土地和人口都有限度，为了追求更多的利益，必然要发动更多的战争。

随着国家之间的战争持续时间越来越长，战争的烈度不断加剧，战争的规模越打越大，战争的目的也越来越倾向于灭亡对方。

到了这个时候，封建征兵制因为层层分封严重损耗国家的组织力，已经越来越不能满足新的战争形态需要。

在灭国的巨大压力下，各国除了尽可能扩大征兵范围外，还广泛采用募兵制，魏国的武卒、齐国的技击等，都是其中的代表。

这个阶段，是军事思想和军制变革迸发的时代，涌现出了众多的军事大家。

但本质上讲，所有的人和事，都服务于一个目的——更有效的杀人！

都是为了集中资源，进行更深入更彻底的战争动员，把更多的人力和物力送上战场，去杀死敌人，或者，毁灭自己。

旷日持久的战争，已经让所有参战的势力都失去了理智，忘记了初衷，只想灭亡对方，最起码也要不被对方灭亡。

募兵的发展，使得作战主力由高度职业化的“昂贵”车兵向更“廉价”的步兵转化，作战不再是贵族的“特权”，而逐渐变成了其他人也能参与其中的“生意”。

但由于生产力的低下，国家其实不可能全部承担募兵的重负。

需要长期训练的军事贵族和需要大量钱财的雇佣兵，都不能满足剧烈的战争消耗。

于是，又诞生战争动员的终极形态——役兵制。

所谓役兵，即是劳役、兵役相结合，在役为兵，役罢则为农。

作战任务转了一圈后，终于由贵族手中的“特权”，回到了普通人手里，变成了世代背负的“义务”。

秦国完成商鞅变法，最早建立了耕战一体的役兵制。

自此，战争真正失控，进入了“争地之战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的阶段，彻底变成了“率土地而食人肉”。

秦汉以后，不管是汉末广泛流行的私兵，还是起于北魏的府兵，抑或唐末至今大行其道的亲军（皇帝的侍卫亲军、后来韩世忠的“背嵬军”都是由军中逐级选拔而得的亲军），都没有跳出这个大圈子，皆是征兵、募兵、役兵三种形式之间变化和组合，反复做文章，实际却是万变不离其宗。

社首的授课戛然而止，留给众人无尽的想象。

为很多人着迷的战争史就这样被社首扯下了遮羞布。

原来，一切高深的军制就是这样简单，一切的复杂变化都是为了利益，一切强大的军队都是为了杀人。

难怪很多曾经盛极一时的军队，最终会失去战斗力——还是为了利益。

要么得到的利益太多而腐化，手越伸越长，最终变了味；

要么因为失去利益保障，而丧失征战的动力。

杨喜又想到了社首布置的三个“为何”，社首的授课到一半时，他似乎触摸到了什么，偏偏听完后，又更加迷茫了。

其他人也是差不多的状态，能到这一步的，都不简单，自然会带着脑子上课。

在众人期盼中，徐泽却直接宣布下课，并布置了今日的思考题——

如何才能让军队维持严明军纪和强大战斗力的统一，而不是因人而废？