吴用起身，侃侃而谈。

“一利者，道义完胜。

耶律宁若真是忠臣，除了肯定指望不上的辽国朝廷，就只能选择还可以代表东南辽人的同舟社。

只要我们入局，保州便已经九成在手，取之极易。

而且，城中辽军稍加整训，又可为我所用，此战，同舟社稳赚不赔。

难者，只是其后要应对女直人或高丽人的反扑。”

徐泽点点头，保州城内军民虽然“顽固”，短时间内难以彻底消化，但以耶律宁为首的这些人，身上有些难能可贵的品质，却是徐泽需要的。

一个良性的政权，内部应该是有强烈向心力的，不同地域之间哪怕有隔阂，但在大体上应该是彼此都认同的。

徐泽要建立一个至少囊括辽宋两国等广阔国土的国家，就必须重视这一点。

但宋辽因为持续百余年军事对峙和数次大战，两国百姓间的疏离和成见都非常深。

同舟社想建立自己的政权体系，从一开始就想办法消除这种疏离和成见，就像种树一样，最初就要扶正苗子，不能让它长歪了。

有效控制下的之罘湾、海东郡和辽东半岛部分州县，三地之间的交流方式并不正常。

现在的情况是，海东郡已经开始反哺之罘湾了。

而辽东半岛还将在一段时间内，需要之罘湾的持续“帮扶”。

徐泽不是神仙，无论他怎么强调，辽、宋之间的隔阂短期内都难以改变。

宋人看辽人，戴着“蒙昧”“不开化”“落后”等有色眼镜。

而辽人对宋人，也有“自大”“怯懦”“欺软怕硬”等恶劣印象。

即便是徐泽自己，之罘湾新组建的营可以直接给予甲种营编制，辽人却只能凭借血战后的功劳晋级。

一边倒的帮扶，更多时候是一种居高临下的施舍，难以取得持久的效果，甚至还会埋下偏见和矛盾。

徐泽可不希望自己辛苦一场，若干年后，同舟社治下，还存在着明显的“辽地”与“宋地”之间的隔阂。

他不仅需要用之罘湾的“先进”生产力和管理经验，带动“落后”的辽东地区走向富足与安定。

也同样需要用辽人的血性和坚韧来改造满足于安逸，在娱乐中沉沦的宋人。

以此，才能让两地的百姓相互尊重，而不是彼此在偏见中鄙视对方。

可是，目前看来，苏州、顺化城和镇海府三地的辽人，还担不起扭转宋人偏见的这份重任。

实际上，随着辽国的迅速崩溃，大部分的辽人都担不起这份责任。

但坚守不降的保州城内军民却可以！

这种孤军奋战，为了信念而坚守的精神，无论什么年代，不管哪个国家，都是极为难得的精神财富。

不仅屡战屡败的辽国需要，新兴的同舟社利益集团也同样需要。

这也是徐泽要在大宋起事前，坚持先北后南战略的原因之一。

他不知道的是，真实历史线上，保州攻防战的惨烈程度远超其想象。

保州、来远两城在外援断绝，毫无希望的情况下，仍然坚守了一年多。

直到天辅元年(1117)的三月，城池即将被金军攻下之时。

绝望的守军才将两城拱手献给高丽——以期挑动金国和高丽的争斗。

实际上，他们差点成功了。

等到金军统帅加古撒喝和阿实等人率军进入保州城时，“高丽兵已在城中”，双方差点大打出手。

吴用趁着徐泽刚才沉思的功夫，也在赶紧组织语言。

思绪收回，徐泽示意吴用继续。

吴用接着道：“二利者，敌明我暗。

同舟社兼有辽国援军、大宋禁军和独立势力的等选择，在争夺保州的战局中，可以隐真示假，扰乱金国和高丽的判断，获取战略主动权。”

见社首没有说话的意思，吴用继续道：

“三利者，进退自如。

同舟社占有水师优势，不管是送人送物资进城协助耶律宁守城，还是建立水寨，封锁鸭绿江水面，直接出手打击女直人，都能游刃有余。”