一名俘虏能够住进擒住自己一方国家的宫城,听上去似乎是很扯淡的事情,然而这么件事情就真的发生在了李明身上。
李明在来到华氏城的路途并没有被蒙住眼睛,能够对笈多王朝的地方有充分的观察,他看到的是一个文明程度并不差的国家,社会存在鲜明的阶级,可社会阶级并没有让笈多王朝显示出水深火热的一面,相反贵人心安理得地享受各种特权,被划分为贱民的那些人也是尽着身为贱民的责任。
要是在中原王朝,绝大部分群体生活在时刻属于被欺压的状态,无论王朝武力有多么强悍,各地爆发民变也绝对是频繁。这种频繁的民变必然会拖垮王朝,不是由新的家族来成为最高统治者,就是有异族趁势杀入中原取而代之。
愚民?不不不,阿三的贱民群体连人都算不上,广大贱民兄弟对于今世受苦来世享福深信不疑,只当做是在进行修行。
李明觉得有必要将自己的见闻写下了,有这个念头却是苦于识字不多,后面只得放弃。
在中原王朝,识字率低不是奇事,知识掌握在少数人的手中,想要获取知识的途径并不多。就是在任何一个国家都是相同的情况,知识被少数人垄断,并且极力阻止更多的人获得知识,才能使原先掌握知识的人巩固既得利益。
要说中原王朝那边的知识是被世家和大族所垄断,笈多王朝的知识更具有明显的划分。
笈多王朝这边什么样的种姓阶层才能学习什么知识,比如婆罗门虽然什么都能学,可婆罗门比较倾向于管理学的研究;刹帝利则是专注于军事技巧,又分个人武力和“万人敌”的两种;吠舍则是因为主商业的关系,会学习一些怎么经营和贸易的知识;首陀罗就是专门来学怎么去伺候人,怎么把自己的主人伺候得舒舒服服才是主要。
要是明眼人,只要观察笈多王朝的社会结构,会发现笈多王朝已经形成一种固化,各司其职的同时又因为宗1教影响,其实是很难爆发什么内乱,亡国现象只会是外来势力的征服。
大概是抵达华氏城之后的半个月,李明惊奇地发现自己那些同袍被放了出来,他本人则是被带离宫城,到了一个姓氏为雅度的家族庄园做客。
华氏城是一座古城,它的整体环境与许多国家没什么不同,有区分贵人区、商业区、贫民区,一些高等种姓的家族还能在城郊有大片的土地,通常是修建成为庄园。
雅度在阿三这边是一个高大上的姓氏,传闻是某位神灵的后裔,庄园的主人是笈多王朝的财政大臣,全称有点长,叫辛格.爱葳蕤.纳迩.雅度。
被安排来安置李明等一些汉人的庄园,是辛格.爱葳蕤.纳迩.雅度众多庄园中的一座。他们到来时,看到的一座被修建得很是典雅的庄园,建筑偏向于希腊风格的同时,有着广阔的林苑,花园是以喷水池来作为主体分布。
庄园之内有着数量众多的仆人,李明得知他有权对那些仆人下达任何命令,却是要受到庄园守卫的监控,也不能出庄园。
还是作为联络人的卡皮尔.马里克也不知道是出于什么原因,直白对李明说:“任何命令包括让他们去死。”
李明看到的不止是皮肤黝黑的阿三,还有明显是中亚的一些人种,一些妖娆的波斯女人和阿拉伯女人,甚至还有白皮肤、金头发的希腊女人。
“你们可以尽情享用。”卡皮尔.马里克知道李明没搞明白发生了什么事,并不介意给予一些提醒:“我们已经在集结舰队,下一次海战的结果,将会决定你们的命运。”
说起来,李明等人从被俘之后已经过去将近三个月,没有出错从本土到前线的第二支舰队已经到位。
显然,笈多王朝也已经发现了事情的不简单,发现的汉国船只数量并不少,汉国也在骠国疆域之外的西部沿海建立据点。
李明所不知道的是,两边在海上的战况怎么样,或者说双边有没有建立什么沟通渠道。他比较倾向的是并没有建立沟通渠道,也许笈多王朝一直善待自己不单是因为社会习俗,还有想要拉拢和软化的意图,使他本人成为一道沟通的桥梁?
“你并没有猜错。”卡皮尔.马里克并不否认,说道:“我们一再尝试,可是每次都没有获得什么成果。我们需要有一个对话的窗口,而已经多少了解我们的你,是不是能够来避免这一场或许并不需要发生的战争?”
笈多王朝现在都还没有搞明白一点,那就是重新在东方屹立而起的汉人为什么要来发动战争,双方距离太远太远,压根就没有什么纠葛,更不用谈什么利益冲突。他们不想发生一场莫名其妙的战争,可是也并不惧怕战争,打算集结足够多的舰队打上一场,获胜和失败将会用不同的策略来应对汉国。
李明已经知道笈多王朝并不是什么未开化的落后文明,他却是鄙视阿三没有血性,明明海上贸易航线已经被破袭得不成样子,双方实际上已经进入战争状态,可阿三还想在思考有没有必要进行一场实际上已经爆发了的战争,不得不讶异阿三的脑回路是怎么回事。
阿三是一个神奇的民族,无论是古代还是现代都是,经常会做出一些莫名其妙的行为,处理事情的态度也通常不走寻常路,才有了被坑千百次依然痴心不改的精神。(没错,指的就是毛熊)
卡皮尔.马里克见李明有些发呆的样子,像是在开玩笑一样地说:“知道为什么让你离开宫城吗?因为我们很认真地探察史料,发现你们汉人有进入他国王宫行刺的爱好,而你并没有那么干。”
李明是完全不知道卡皮尔.马里克这个笑话是什么意思,第一时间想到的是著名的荆轲刺秦王。