胡涍又道：“瑶人之乱，自我大明建国以来便一直存在，如今主要作乱范围，大概在广西东南和广东西部。这些瑶人大多居于山林之中，时而抗拒天朝，下山作乱，攻陷州县，荼毒四方，深为历代所患，是以广东广西历任督抚，无不时刻警醒，但有瑶民作乱，便动大军征剿。”

这个高务实倒是知道，而且他还知道，明代以降，广西瑶人的分布范围一直处于变化之中。明前中期，瑶人主要聚集在桂东地区。但到了鞑清前期，桂西瑶人却明显增多，桂东瑶人反而日益减少。及至清末，瑶人几乎都分布于广西各地的偏远山区去了。

这里头一个最主要的原因，就是相对于僮人来说，瑶人更明显地抗拒汉化，而因为抗拒，则更容易造成误解和对立，然后就演变为各种冲突，于是没什么好说的，开打呗。

打着打着，就被赶到深山老林里去了。

据说最早的时候，僮人和瑶人的人口差距不大，可是到了后世，这个差距已经扩大得不成样子，僮人(壮族)的人口达到瑶人的五倍以上。

僮人之所以比瑶人发展好，主要是他们在保持自身一定独立性的同时，明确接受和拥护中央王朝的统治，所以长久以来都有僮人土司，以世袭身份统治当地。

其在广西，则以左、右江地区为最盛。

恰好胡涍也说到此事，他对高务实道：“瑶人不服王化，历代以来都只能以压服为主，而僮人则要好得多，各大土司世家大致上还是听从号令的，譬如当年江南剿倭，执掌田州和归义州的瓦氏夫人就领俍兵数千远征江南，颇有斩获，得封二品夫人。”

高务实笑了笑：“此事小弟倒也知道一些。”

胡涍点了点头，却又郑重起来，肃然道：“不过世兄可千万不要以为僮人土司就各个都老实，这其中真正老实的，也不知道有没有三分之一。剩下的，大多只是表面服从，背地里各种阳奉阴违那是断然少不了的，甚至还有一些桀骜不驯之徒，平时就目无法纪不说，各大家族的子弟之间，还时常因为承袭等事内部倾轧，乃至于相互攻伐，着实也为祸不小。”

高务实点了点头，问道：“广西土司世家，谁最强大？”

胡涍与赵于敏对视一眼，同时开口道：“世兄不知‘思播田杨，两广岑黄’之说？”

拜万历三大征之一“播州之乱”的福，“思播田杨”高务实倒是知道的，乃是说思州田氏和播州杨氏。

田家世镇思州，其历史可以追溯到隋朝，隋文帝开皇二年(582)，田宗显为黔中刺史，而后世袭统治此地。元末明初，田氏被分离为思南、思州两部。至此，思南、思州田氏宣慰司为贵州四大土司中的两大土司。

思州田氏土司是黔中历史上最著名的土司之一，世袭千年，领地幅员辽阔，“思播田杨”，便是说思州乃田氏土司的天下，播州乃杨氏土司的天下。

不过在永乐年间时，因为思南、思州田氏宣慰司为了争夺朱砂矿脉爆发冲突，史称沙坑之战。这个致命的内讧，成为永乐大帝解决思州土司问题的绝佳借口。他派遣军队镇压，将思州田琛和思南田宗鼑两大土司捉拿归案，次年诛杀于京城。由此，思州土司不复存在，田家势力大为缩小。不过百足之虫死而不僵，田家还是保留了长官司的职位。

所以目前贵州土司虽多，主要以播州杨氏为最盛，而水西安氏、思州田氏、水东宋氏紧随其后。

贵州这几大土司世家是因为播州之乱而让高务实了解到的，但广西这边高务实就不是很清楚了，所以他对“两广岑黄”确实没有什么印象——或许他们还比较老实？

不过，胡涍和赵于敏看来对这“两广岑黄”却相当忌惮，两人对视一眼，仍是胡涍开口道：“按台，你到任后想必肯定是要巡按各处地方的，但请按台千万谨慎，在左、右江地区巡按之时，尽量避免与岑、黄两家土司结怨，否则……”