当然这不仅仅是马鸣风的苦练和俞振龙的悉心教导，也有手下人的辛苦陪练，虽然在这一段时间陪练的都是之前追随韩刀疤的那些亲兵，他们的实力都无法与小十三太保中的任何一个相比，可这些人也都是军中的精锐，实战经验极其丰富，即便是俞振龙教了一些专门针对他们的实战技巧，马鸣风在陪练的时候还是常常被干翻在地。

不过马鸣风的实力却实在迅速的发生提升，在一开始几乎就是一招就被放倒，到了后来慢慢的变成了两招，三招乃至更多，尤其令人惊讶的是，当马鸣风练了近两个月以后，他竟然已经能够偶尔打败那几个实力最弱的亲兵了。

其实那十几个追随韩刀疤的亲兵本性也不算坏，他们当初的确也是迫于无奈，后来因为马鸣风对他们也很真诚，而且从来没有因为他们曾经想要杀死马鸣风而对他们有所偏见，所以这些人也就慢慢的归心于马鸣风，真正的把马鸣风当成是他们的东家。

除了练武之外，马鸣风在这期间也在读书，不过他所读的并不是四书五经，恰恰就是俞振龙送他的那部兵书，其实马鸣风现在早已经知道了这一科会试包括殿试的题目，以后只要自己好好写上几篇文章，然后请马士英和黄道周等人帮自己精心修改一番，马鸣风就能够保证自己能够顺利通过这次会试。

但是马鸣风却不能把自己不读四书五经而阅读兵书的事情向别人说出来，哪怕是他现在最亲近的杨文骢和俞振龙，毕竟谁都知道他现在在全力以赴的备考会试，如果这时候他不读四书五经而读兵书，最后反而高中会试，这才是令人感到奇怪的事情。

所以并不是马鸣风不相信他们，而是自己这样根本不合常理。

所以这并不是自己不想说，而是根本不能说。

这套《续武经总要》一共有八卷，其实分成两部分，前七卷是赵本学所著的韬钤内外篇，主要就是讲的阵法，第八卷则是俞大猷自己所著的秘籍，正式的名字叫做韬钤续篇，其实就是《剑经》。赵本学的七卷内外篇，包括四卷内篇，讲的是古代圣王贤将所做的阵法22种，如黄帝握奇阵，李靖的四门斗底阵诸葛亮的八阵图等，对这些阵法，既有广征博引的考订，也有作者自身的见解，最宝贵的是这书竟然图文互证，学了以后让人大开眼界。而外篇的三卷则是汉唐以后被后人附会的17种阵法，指出这些都是华而不实，巧而无用的，其中有很多阵法的名字就连马鸣风也都听说过，如太乙八阵，风后握奇阵，等等。而剑经虽然看其名字讲的是剑法，实际上却是棍法的专著，这部剑经可以说是俞大猷一生武术的精华所在，虽然看起来很简单，可是很值得人一生去研究。

因为现在有俞振龙亲自指点武艺，马鸣风的武艺会按部就班的进步，所以他并没有立刻就学习棍术，只是对赵本学的七卷兵书，尤其是前四卷阵法进行深入的领会学习，虽然因为时代的变化，很多阵法其实已经不适合了，比如一些车战的阵法，但是马鸣风却仍然认真的学习，这并不是他迂腐，而是这里面其实有两个原因，一是这些先贤的阵法可以对行军打仗起到很大的启发作用，而另外一个原因，马鸣风也不认为车战的阵法在以后就不能发挥作用，比如如果以后有了装甲车或者战船，这些阵法其实也可以通过变通来加以应用。

这样一来，在从常德到南京的短短时间内，马鸣风的武艺和行军布阵的知识都是突飞猛进，他觉得如果自己一路学到京城的话，就算给自己一支军队，自己也都有一定的统率能力。