城隍庙是不可能再待了，他无力反驳，被赶了出来，流落在了街头，此时他方才醒转过来，自己的孩子“绰儿”还性命堪忧，等待着他去拿“君子令”来换了。裘阎突然的出现，指引他去名动宅，而且那位功力高深的中年人也在披靡了一甘括易一室的人后，告诫他不要耽搁。一时他恓惶了，苦恼着该何去何从。

“吱呀”一声，站立在门外的缇骑宿卫打开门扇，走了进来，北静荒厄还是萎靡不振，瘫软在木榻上，虽是交出了外室的权柄，但身为缇骑统领总管的职责却未卸任，台城里传来谍报，北方的大隋已经枕戈待旦，开始集结兵力，兵分三路，沿四方地理位置的犄角向江南挥师而来，形势不容乐观。他也近乎油尽灯枯，能商议的老大甘修雎偏偏又不知去了哪里，这名缇骑卫就是安插在朝堂里的一枚暗桩，也是他精心布置下的臂助，就连名邺也不曾知晓，如今还在外面的势力，除了“萧从戮”的前梁子弟兵，并辗转剩下北城王当初在广陵的班底，来填补名动宅里的名姓宗族。

名姓宗族经历楚冥狱一役，早也名存实亡，不复当初时的盛况，所以名动宅能驻守的就是这些残余的名姓后裔。上岘印突然出现，还来不及调动他们，而北城王归隐，不知所踪，可以说除了名邺还能镇得住大局，其他的人，都望尘莫及。

以前的名动宅叫“大名府”，是武帝爷亲赐的，到后来为拉拢刚谋得宗主之位的名榭，宣帝并送题名的匾额“名动宅”给他，这是两者名字的由来，就好比建康。春秋时叫“金陵”，秦汉时称“秣陵”，三国时唤“建业”，西晋时名“建邺”。

那名缇骑卫名“子敬”乃是北静府的人，北静府没落后，他并由族中的人派遣来寻求他“外室”一系的帮助，他们也等于是一方的士族豪强。心有芥蒂的他，当然不会交出全部的势力，他不是担虑甘修雎对权力的野心，而是他不放心他还能保持当初谋夺南陈权柄时的激情，兄弟齐心，坚石可镂。这些年来谋划的势力，越来越膨胀，早也超出了括易一室原来的范畴，江湖上有“从戮”这个在暗处的山寨组织监察，京畿有缇骑安置，朝堂里更有朝臣，譬如傅纬、顾野王、陈叔坚等人的支持，就连继承吴明彻帅誉之称的萧摩柯，护军将军樊毅、中领军鲁广达等人与之交好。可以说形势一片大好，不比名邺离开时逊色多少。

北静府的缇骑佐卫“子敬”回来，算是他对潜藏的势力作最后的安排。缇骑由出现的“铁铉横”暂时带领，维护名动宅及朝中变数的安定，他要北静子敬，是因为他身后的豪族势力，可以裨助甘修雎。内室的势力除了原来的暗教及吞并的败絮为其核心组织外，持中立的大光明教并被内外室所拉拢、兼并。仅有教中的一些元老不曾为其所动，他们也是看在名邺的面上，为大义所感染，才加入了括易一室。当初大光明教的建立者乃宗师三十四之一，号称“宗师之咫”的华寻恒，他在楚冥狱失踪后，也不知所踪，留下的教派，由其挚友也是宗师三十四之一的幽绌王代掌。名邺歼灭大光明教时，身为“名动天下品王析”之一的幽绌王幽绌郁寒与之比拼，最后不敌“大趁虚设法子”，败北后被其气度所感召而折服答应效忠，而此时同属“名动天下品王析”之列的惊煌王、缥缈王、谐音王也赶到，但却让一直隐身在暗处护卫名邺的北城王明寂突然出现说服。至此大光明教算是纳入了括易一室的版图，但他们由于其超高的地位及名望，俨然是不奉号令的世外高人，所以教中的事务并由三位号称是元老三尊的冷昔衅、向合、雪手勤执掌。能调动他们除了名邺外，并是称之为信物的“君子令”，见令如见人。

君子令是虎符，也是一道令牌，江湖及朝堂的维系，如今南陈岌岌可危，更多的魑魅魍魉及宵小开始觊觎、抢夺，这时候是该拿出君子令，招令他们了。