还有另一道让耿炳文感到不可思议的旨意，也就是“勿使朕有伤叔之名”那一句话。

上了战阵的两军对垒，不知道是进入到你死我活的修罗场吗？到战场上就没有不该死之人，结果皇帝有那么一道旨意，弄得没有理解旨意真正意图的耿炳文很心塞，有点不知道该怎么打了。

又或者耿炳文不是没有理解朱允炆旨意的暗示，只是耿炳文很清楚一点，有那一道旨意之后，一旦朱棣真的死在战场，统兵作战的耿炳文就要背锅了。

到时候就是仁义美名属于建文帝，黑锅要由卖力作战的耿炳文去背，搞成耿炳文即便打赢了也是非但无功还有过。

就问问吧，有这样的皇帝吗？明明恨不得马上杀掉自己的四叔，偏偏又不想去承担骂名，要卖命的大将去背锅，甚至后面可能处置大将来给天下人一个交代。

他朱允炆以为自己是谁？一个依靠身上血统刚刚上位的新皇帝，新到没有建立任何威望，也没有加恩于一帮武将和天下人，相反一再干损害军方的事情。

能够想象接到旨意的耿炳文那一刻心态有多么悲凉，原先有七分干活的热情，一盆凉水一浇下来还能剩下三分就不错了。

根本不知道一再伤了军方心的建文帝，他身边围拢着一帮儒教的大儒。这些大儒绝对不会去告诉建文帝伤了军方的心，后果会有多么严重。

又或者说，那一帮儒教的大儒从来没有在乎过军心，他们以为只要朱允炆成功登上帝位，无论下达什么命令都是“口含天宪”，谁都要听，有再大的委屈也应该受着。

吕阳不知道雄县的朝廷将领是谁，只知道张玉带上马步军六千当先锋出发，一天之后吕阳所在的燕军主力抵达雄县，雄县已经被张玉所占领，并且九千朝廷军不是死就是降。

一天而已，张玉就成功消灭了雄县的九千朝廷军队，更稀奇是俘虏非常多，占了其中的七千左右。

夺占雄县的张玉留下少数部队看守战俘，继续率军扑向莫州。

更神奇的事情在朱棣来到雄县时发生了，只是去降军那边一露面，七千战俘中的五千余士兵马上成了燕军的一员。

如果有儒教大儒在燕军，怎么都该吼嗓子“王爷实是天命所归”之类的话了吧？

“朝廷命将士出征，战前无有犒赏，将士亦是遭受诸多欺辱？”吕阳再一次确认了建文一朝的奇葩之处。

这批朝廷军队是从应天开拔而出，他们之前算是一种“京军”的。

然后，朱允炆不是登基了吗？他信重的是儒教那一批人，每一个大儒都会有一帮徒子徒孙和鼓吹大儒名声的拥趸。

好了，大儒飞黄腾达了，徒子徒孙是不是该进入到收获时刻？那些拥趸要不要将以前吹出去的牛逼实现一部分？

朱元璋的余威仍在，儒教信徒们估计是不敢学两宋读书人跑到军营去指着军士鼻子骂的，偶然碰上军士讲几句风凉话估计是常事，甚至可能还会对军士没事找事。

“勋贵心不在建文。”朱棣早就有相关的认知，取得雄县五千降兵的投靠就更确定了。

“他们盼我予建文一个个大大的教训，岂会允我过早败亡？”朱棣又说道。

这么说的话，就是军方暂时需要朱棣给中枢朝廷上一课，一旦中枢朝廷认识到自己对待军方的错误，军方就会对燕军发力了？

那么，建文和自己的班底，他们能及时醒悟吗？