告别了尉迟敬德，陈安骑着他的小毛驴一路往尉迟敬德的府宅而去，路上遇到不少人都手里拿着香往一间寺庙走。

李世民登基后废除了“废佛令”，因而这长安城中寺庙的香火开始旺盛了起来。陈安到不在意这些，他还要去尉迟敬德的家里。

可路上有那么几个行人的话却让他改变了注意，原来这些信徒是要去听一位高僧讲经，而这位高僧就是玄奘大师，后世俗称的唐僧。

唐僧在长安城里？他还没有去西天取经？那可是一定要去看看的，能看到唐僧一眼就能延长寿命呢，只是不能吃唐僧肉，太罪过了。

玄奘开坛讲经的地方是在福兴寺，等陈安到了寺院门口，就看到寺院里外已经围住了不少人。他在寺院外找了半天才寻到一处空地把驴拴好后跟着众人进了院门。

这福兴寺供奉的事是佛祖释迦牟尼，开阔的寺院能容纳不少香客。陈安听不懂佛经，但这不耽误他看玄奘大师。

一时间，玄奘大师开坛升座，这玄奘大师并不是《西游记》中白白胖胖的样子，而是秀气中带有慧根，脸上的皮肤还有些粗糙。这样和尚才是真和尚，陈安认为。

玄奘大师在经坛上妙语生莲，众生皆俯首颂佛。这个场面陈安是从未见到的。

小道士在三丰观是常常讲道经，但来听的大多是长安城中的贵人们，不像这寺院里，来的大多是平常百姓多些。

陈安一直等到玄奘大师讲经完毕，突然对经坛上喊道：“佛从西方来，和尚为何不往西方去？”

此话一出，众人皆惊讶。可坛上的玄奘确是微微睁开双目，口诵佛号“阿弥陀佛，施主与佛有缘。小僧政欲西行求佛，不易竟是被施主言重。善哉善哉。”

这还能说不中，陈安心里嘀咕着，他不但知道玄奘西行，还知道后来被称作唐僧，而且有个徒弟叫孙悟空。

“大师，小子这厢有礼了，所谓悟空、悟能、悟净，悟所悟之道。”陈安又不懂得佛法，他只知道猪八戒法号悟能、沙僧法号悟净，在加上孙悟空，反正都是悟，总能悟点什么吧。

“施主倒是有趣之人，这三悟确是合乎佛法。”玄奘大师笑道。

好像蒙对了啊，没有让唐僧耻笑他，陈安连忙回礼道：“小子不通佛法，只是听了大师讲经，如同莲花怒放，开悟了小子，这就感叹几句。”

“施主可否方便一叙？”唐僧答礼道。

“愿与大师详谈。”

就这么在众目睽睽之下，陈安和玄奘大师进了经堂。从此后，玄奘大师西行取经多了一个疑问，那就是佛道的修行是否有同理。

东晋之时有老子西行化胡为佛只说，知道唐初佛道都相互为此争斗。道士们拿不出老子化胡为佛的证据。因此佛道两家多次为此争论不休。

但陈安说有不要管老子西行化胡为佛是否存在，但佛道有同理，这是他师父三疯道人教授的。

佛是佛，道是道，这佛道同理是怎么个说法呢？

陈安没有说佛道同源、佛本是道，而是提出了佛道同理不同修。这的确是是让玄奘大师认真思索了。

所有的哲学，归根结底都无外乎唯心主义和唯物主义，这是后世高中课本都讲过的，陈安觉得说佛道同理不同修，似乎是没有错。因为佛经与道家观念中都有基本的辩证法，这是后世早都肯定了的。

所以陈安说下次再来送给了玄奘大师一本《唯识论》，以供参详。