在这个时代的人看来，突厥是外族，与之合作就是引狼入室，对汉人来说是非我族类，其心必异。

可对高顺来说，那就是华夏的一个少数民族，现在没有融合到一起，那是中原还不够强大。

其实游牧民族统治的终结，在于火器的出现，现在高顺已经派人开始研究，他就不信几十年还弄不出来。

所以别人不敢与虎谋皮，他却敢借刀杀人，突厥虽然不易驯服，却是一把利刃。

卢思道接到高顺的旨意，去游说佗钵可汗攻打周国，如果突厥同意，那么他也会配合。

出了安乐郡，就是一望无际的草原，天苍苍野茫茫，卢思道带着队伍行走在草原上。

前行的使者已经到达，传达了齐国的善意，佗钵可汗很高兴，对使团表示欢迎。

在草原上走了三天，终于到了突厥牙帐，佗钵可汗带领部族迎接，卢思道奉上礼品。

“汗王陛下，外臣代表齐国陛下、太子向您表示问候，特意献上礼物，以表示友好。”

看着成群结队的牛羊，还有那一辆辆马车，佗钵可汗哈哈大笑，邀请卢思道进牙帐。

“齐国太客气了，我们两国向来交好，我还娶了齐国的公主，按照中原的说法，我还是你们陛下的妹夫呢！”

卢思道闻言脸上带笑，心里却不以为意，武平三年佗钵可汗求赐婚，高顺当时为了安抚他，从宗室选了一女子，嫁给了佗钵可汗。

在后人看来，这样做虽然有些懦弱，可形势比人强，佗钵可汗继位后，任命侄子摄图为尔伏可汗，统治突厥东部，弟弟褥但可汗为步离可汗，统治突厥西部。

自从木杆可汗以来，突厥富有强盛，拥有数十万兵马，便有侵犯中原王朝的想法。

北周为了与突厥和好亲睦，每年送给他们丝织的采缎十万段，可谓是大出血。

突厥人居住在长安的，都用优厚的礼遇对待他们，穿的是有彩色刺绣的丝织品，吃的是肉，受到这种优待的突厥人经常有一千人之多。

而历史上北齐惧怕突厥入境骚扰，所以倾尽库府中的财物贿赂他们。

佗钵可汗由此更加骄傲，甚至对他的部下道：“只要在南面的两个儿子经常孝敬我，我就不怕贫穷！”

不过在高顺的周旋下，两国开展贸易，虽然礼物送了不少，可并不算吃亏，反而还能赚不少。

突厥在东亚，利用北周和北齐之间的矛盾，突厥人就不断极尽纵横之能事。

或出兵北齐谋吞北周，或联合北周攻打北齐，从中渔利，干扰中原的统一进程。

高顺知道他们的狼子野心，自然不会让他们得逞，这次出使还送来了一批和尚，投其所好蛊惑佗钵可汗。

对于那些牛羊，佗钵可汗不屑一顾，当他看见瓷器、茶叶、丝绸时，他的眼睛亮了亮。

再看到几个和尚站在一车佛经旁，车上还有一尊白玉观音像，佗钵可汗虔诚地双手合十，对着观音菩萨膜拜。

“阿弥陀佛，施主心善，必有福报。”

一个和尚说了一句，其他的和尚纷纷诵佛号，卢思道笑立一旁，心里佩服高顺的神通广大。

高顺从来没来过突厥，这里地广人稀，探子也不好安插，可他竟然知道佗钵可汗信佛，对和尚比对他更有兴趣。

于是他索性站到一旁，看着和尚给他介绍佛经，传扬佛法，他却不为所动，因为高顺曾告诉活他，佛是最大的骗局。

作为一个唯物主义者，高顺敬佛不信佛，尤其是在这乱世，也没见那座佛陀显灵，救一救那些百姓。

一句话就说服了卢思道，真正救那些百姓的是朝廷，是将士，是商人的粮食、衣物，而不是佛。

所以他明白高顺什么意思，也乐于去做一些事。