朱翊钧对此是喜闻乐见的，他发自内心觉得这形式很好，这块地的大小本就应该成为一个变量，作为考核以后皇帝成色的一个标准。

庄静嘉在籍田礼的出现，也是礼制的一项变革。按礼，皇后不参加籍田礼——此为天子之礼。皇后亲自主持的叫做“亲蚕礼”，在西苑太液池东头的蚕坛举行，外命妇陪同参加。

但是朱翊钧还是带着略有显怀的庄静嘉参加了，而且要求礼部必须给庄静嘉安排一些戏份。礼部无奈，只好在皇帝扶犁三推三返的时候，皇后在命妇（张居正夫人和英国公夫人）的陪同下，跟在皇帝后面，象征性的洒了三把种子，这才成了礼。

皇后在籍田礼上的抛头露面，理所当然的在帝国吹起了一阵新风。朱翊钧并未对此作出解释，只是用无声的政治表态告知天下：不许女子抛头露面的陋规，并非皇室所提倡。

值得一提的是，这次籍田礼也是朱翊钧第一次参加的籍田礼，因为不大婚的皇帝是没有这项政治活动的。而去年两人大婚的时候，已经过了籍田礼的日子。

参加籍田礼且已显怀的皇后，也给天下传递了一个清晰的讯号，皇帝即将有后，而一个稳定的帝系对于天下百姓来说，都是值得庆贺的喜事——至少，皇长子出生的时候，搞不好还会大赦天下一波。就算生个皇长女，也证明皇帝是个生育能力正常的爷们，只要身体健康，这皇子还不扎堆生？

完成籍田礼的帝后仍乘坐八匹马拉的豪华大马车返回，也算是给四轮马车在京师再做了一次活广告。

朱翊钧回宫发出了万历六年的劝农诏书，就一句话：“说与百姓每：目今土脉润泽，务要趁时耕种，不要懒惰。”

这类诏书自万历六年开始，几乎每个月都要发，一直发到冬月。例如四月份的诏书就是这样的：“说与百姓每：宜趁时勤作农业，毋得懒惰。”五月，“说与百姓每：目今禾苗盛长，都要趁时耘锄，毋得怠惰。”期间还有夏季的劝农诏书，且都是一句话——直到十一月份：“说与百姓每：农事已毕，俱要各安生理，撙节用度。”

有了这道诏书，地方官劝农的时候就有法理依据，农民懒惰在家，田地抛荒就有了罪过：说严重点算抗旨不遵。

......

时间很快进入到五月，炎热的京师热闹了起来：太祖分封天下，成祖削藩之后，永不能入京的各大亲王、郡王都奉旨入京，参加朝廷的宗藩大会。

参加宗藩大会的亲王即有三十二人，郡王百数，其余将军以下，都没资格参与这宗藩大会，只能在家祈祷家主能保障他们的利益。

召集他们开会的诏书过了年就发了出去，几个月的时间里，张居正和朱翊钧反复研究，最终就宗室改革全盘定案。

这一项涉及皇室宗亲切身利益的改革，不仅需要一个强而有力的中央政府，还需要给这些利益受损者一个替代方案，否则朱翊钧在政治上将是失分的，而且狗急跳墙的宗室很容易就会被人利用。

从万历五年下半年开始，各地报纸和民间舆论已经将明王朝宗室吃空财政的问题，掰开了揉碎了分析，就宗室的出路尤其是贫宗的问题也提出了无数解决方案。

到各王汇聚京师之后，大家一交流，发现朝廷的政策已经呼之欲出：宗室上层用世袭罔替分化瓦解，中层以上以股份换爵位降袭，下层解放宗禁，发几年补贴后自谋生路。——堂堂正正的阳谋，大家也无甚抵挡之力，说是开会，只是来京听个通知。