第七十六章 天下苦明久矣!(2 / 2)

直到,今年九月时,有一位督察院御史曾上疏万历皇帝,希望可以启用戚继光。

可是,由于万历皇帝对张居正的恨意未消,再加上戚继光又是张居正的铁杆支持者,所以万历皇帝不仅没有接受这个上疏建议,反而还把上疏的御史罚俸三月,以示薄惩!

而今,戚继光郁郁而终,始终也没等到朝廷起复他的那一天。

这说到底都是明朝官场制度的问题,文官与武官始终都处于一个鄙视与被鄙视的生态链条里面。

文官们除了有一种优于武官的优越感之外,他们还一贯的保持了以各方面的平衡稳定为施政的前提。

如果事情弄到了要动用武力,对他们来说就是失败的象征。所以他们打骨子里排斥着武官的作为,认为武官的作用就是在妨碍他们的治国的标准。

并且,文官们还具有一种牢不可破的可笑观念,即上自国家,下至个人,都不能把力量作为权威。

不仅如此,就连经济发展也不行。如果一个地区有什么特殊的经济利益,那么就会被加以压抑,而不是提倡。因为,他们认为这个国家应该农为国本,商为轻贱之业。士大夫都不屑为之。

同时,他们及他们的家族又大量的兼并着土地,垄断着商业,凡是超级商行的背后,无不有他们若隐若现的影子。

他们还联合在一起抵制着国家对商业的税收,同样又享受着国家对他们的免税政策。他们道貌岸然的礼教说道,处处都想着以教化来完成对天下的大治和长治久安。他们从根本上就已经把这个国家禁锢到死了。

朝廷没钱了,只能通过加征地税的方式搞钱,而官吏们也会趁机的鱼肉乡里,剥削可怜的百姓。

与其说,明亡于天灾,亡于内乱,亡于外族入侵。

不如说:天下苦明久矣!

老百姓们但凡有点活路都不会造反,但凡有点活路就不会盲从异族。说白了这一切都是被这些道貌岸然的伪君子们逼得!

所以,即使是最后尚且还有半壁江山的南明小朝廷,在这久久压迫的呐喊反抗之中,依旧土崩瓦解!因为他们从未改变过自己剥削的本质。

他们还喜欢从道德观念上寻找超乎常人的优越感,比如财富的分配问题,以及某些地方灾民的暴动,在他们看来这都是道德问题,都是小人犯上作乱的劣根性使然。

从来都没几个会切实的考虑过为什么灾民会暴动?为什么边境会有战争?

而且,但凡有敢变革者,他们定会一拥而上,阻之挡之,甚至不惜杀之!所以,改革从古至今都不是动动嘴皮子拉拢几个人就可以完成的,改革就是要与既得利益的“天下人”为敌!

但,即便如此!朱常洛亦没有打算退缩半分。他心里还有一种“虽千万人吾往矣!”的气魄!

即便是将来血流成河!即便是将来天下土崩!即便是将来身死族灭!朱常洛亦在所不惜!

他一定要把这些禁锢在这个国家身上的大山劈开,移开,让这个国家继续的站在世界的顶峰!

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