佐贺部、福冈部、大名部以及九州岛上其余的中小部落，其实都已在潜移默化中，走向被鹿儿岛同化的过程。

最舒适的房子在鹿儿岛，最美味的食物在鹿儿岛，最美丽的衣衫在鹿儿岛，最美好的生活也在鹿儿岛，最强大的武器、最坚固的盔甲统统在鹿儿岛。

鹿儿岛在九州已经成为“圣城”一般的存在，当仁不让的唯一政治、经济、文化、教育、科技中心。

很多外族人在荒原上长途跋涉，只为看一眼鹿儿岛中心高耸的东宫，很多外族人朝霞出晚霞归，仅仅为了品尝一口鹿儿岛的美食，每一个小野人最大的梦想就是进入阅鹿书院上学，每一个流浪野人最渴望的就是获得一份在鹿儿岛的工作，哪怕这份工作没有任何酬劳，只需给予他们一个住处和一日三餐就心满意足。

无论是佐贺部族人、福冈部族人还是大名部族人，以羊过和理为代表的这些鹿儿岛高级管事，其实很久之前已经将他们等同族人视之，都是大族长的子民。

因为很明显的一点，佐贺部、福冈部、大名部的人口虽然一直在增长，但那是因为通过劫掠域外部族和吸纳流浪野人产生的人口增长，而部族中最聪明的那部分精英族人，却在不断地进入鹿儿岛，变成鹿儿岛的族人。

所以在鹿儿岛的管理阶层看来，无论是佐贺部、福冈部还是大名部，基本上都已经变成了鹿儿岛的附属部族。

九州的部族都在花鹿儿岛的龙币，写鹿儿岛的文字，说鹿儿岛的语言，穿鹿儿岛设计的衣服，将自己的孩子送进阅鹿书院上学……把这这些部族的族人与鹿儿岛的族人放在一起，你根本分不清有什么区别。

如果说现在还有哪个部族保持有比较独立的自主性，那就只剩下与鹿儿岛关系“比较糟”的棠梨部，以及自身比较特别的以女为尊的飞鸟部。

对于其余九州各部族的族人来说，他们也已经从心底里承认了扶苏作为龙族“大族长”这个本来有些虚幻的身份。

大族长在守卫九州地区的安宁，驱逐野兽，开拓荒野，治疗病人，抵御域外部族的入侵，并且教导各族人农耕、制陶、晒盐、冶铁、纺织、捕鱼……这些都是实实在在地履行着一个部族统治者的权力。而且在这些族人看来，大族长履行得要比自家的那个首领要好，至少大族长说一就是一，从来不会克扣他们的粮食。

佐贺、福冈、大名在他们的本部族人的心目中，已经没有那么强大，更没有了那么强大的凝聚力，九州岛已经有了迈向一统的趋势。

羊过不止一次的暗示过，大族长其实可以成为各部族唯一的王。

理在汇报工作时也多次提及，其实各部族都渴望大族长能成为九州之王。

就连韩鸮和黑夫也在无意中提起，他们麾下的步卒、骑兵完全可以轻易踏平九州任何一个不听话的部族。

但是都被扶苏拒绝了。

然后时间终于来到了“秋祭”。