接下来，原本畏畏缩缩下手迟疑的贵族们，开始了大开大合的圈地行动。当然，他们也不是瞎来，而是专门挑那些有债务的农夫，把他们债权人的欠条都买来。然后，用欠条来抢夺土地。

而在这个年代，穷人家谁还没欠一些债务了？若不欠债，就不叫穷人了。平常人讨债，也许是派“左青龙右白虎”的混混来打人、恐吓。最多是搬空欠债人家里的财物，有底气有靠山的，可以抢人家女儿什么的。

但债主换成贵族，那又不同了。这个年代的欧洲法制并不健全，贵族在他们的领地内，基本就代表了法律。也许他们不能随便杀人抢东西，但是，有了借口，他们剥夺欠债人的财产，却是毫无问题的。而从借条入手，是极好的剥夺自耕农田产的借口。

马林得知了菲利普和尼德兰贵族们的操作手段后，觉得有点低级。于是，他亲自写密信给菲利普，给他介绍了后来英国人玩的手段——忽悠贫穷自耕农低价变卖土地去北海国……

为此，马林特地挑选了一批会讲荷兰语的大忽悠泰勒主教的徒子徒孙们，帮他们忽悠。如此，用了圈地运动中高级手段的尼德兰贵族们，也就不限于靠借条强夺土地这种粗暴的办法了。毕竟，贵族们也是要脸的人。

于是，接下来的尼德兰圈地运动，画风摇身一变，变成了大型忽悠现场。而且，这也不完全是忽悠。

为了更有说服力，尼德兰那些贵族们在马林的建议和资助下，还特地邀请了部分贫民代表，亲自前往北海国马林名下的庄园里，参观那些农奴们的生活。反正，北海国和尼德兰地区接壤，组织人去北海国西部边境地区的马林的庄园，也非常便捷。

在这些马氏庄园里，尼德兰平时只能吃土（面包里掺土，所以叫吃土）的贫穷自耕农，亲眼见证了普通的北海国农夫，顿顿都有不掺土的黑面包吃，而且管饱！劳动表现好的，还能奖励图林根香肠或酸菜咸鱼这样的美味食物（酸菜是大白菜泡制的泡菜，咸鱼都是北海渔场捕捞的海鱼）。而且，每周所有人家，都有领取咸鱼的机会。过节的时候，还能发放一些肉食，比如香肠、腌肉之类的……

除此之外，所有人家的孩子，都有上学的机会，不要钱。孩子们在学校的食物，甚至比普通人吃的更有营养。据说，北海国大公马林希望所有北海国的孩子们都能长高长壮些……

至于穿衣，好像马林名下庄园的农奴，衣服都是发的，不要钱。还分冬装夏装和春秋装，每种两套便于换洗。

甚至，连生病，都可以由农庄出钱帮其去镇上的教堂医院治疗……

“这简直就是天堂般的日子啊！”荷兰穷自耕农震惊了。

事实上，北海国马林名下的庄园，模式有点像后世的集体农庄。和集体农庄唯一的区别，大概就是食物不是绝对平分，而是按表现，奖励劳动表现好的人美食。同时，惩罚偷懒的人。

这年代的人都缺油水，馋肉馋鱼。在美食诱惑面前，大家的劳动积极性都很高。此外，还有末位处罚制度。就是劳动表现差的，摸鱼的，扣除每周一次的鱼肉补贴，还要公开站台挨批评，让其丢脸。

长期摸鱼的，甚至会被扣除一半的面包份额，会挨饿。当然，这种情况很少。为啥？因为这个年代的农奴，是半奴隶，不敢乱来。而后世的社员，人家是主人翁，地位高，敢和上级叫板闹事。而这个年代的农奴，根本没地位，真要摸鱼，是会被打的。所以，基本不存在公开摸鱼的现象。偶尔摸鱼也许有，长期摸鱼绝对没，除非活得不耐烦了。

在这种激励和惩罚制度的配合下，北海国马林名下的农庄非常有活力，人人爱干活，人人怕被站台挨批评和扣除食物。

这样的生活，在同时代的其他国家的普通百姓眼里，几乎就是天堂般的生活。因为，在这个年代，欧洲国家的普通农民的生活一般都是吃着掺杂了泥土、木屑、石子、树叶和野菜的劣质面包，面粉含量不到一半，面包硬得可以当板砖砸人……

甚至于，连这样的黑棍面包，一般人家都不能天天吃上。半饥半饱，才是这个时代欧洲农民的常态。至于衣服、住房和医疗，也是其他国家普通农民不能比的。因为，这个年代的衣服很贵，都是按照先令来计价的，正常的贫农，应该都是衣衫破烂，脏兮兮的才对。而北海国马氏农庄的农奴们，都穿着统一的粗羊毛做的工作服，看起来非常精神。而且，每个人都干干净净的（每个农庄都有澡堂）。

医疗方面，别的国家的贫苦农民，生病了只能硬扛或者等死。而马氏农庄的农奴，还会被马车送到镇上的教堂，找懂医术的教士治病，农庄出钱……

这样幸福的生活，很快击垮了参观者的心理防线。回去后，这些背负债务或者家里人吃不饱的尼德兰贫穷自耕农们，很快就收拾收拾，变卖了家产土地，在贵族们的组织下奔赴北海国了。当然，也有少部分不肯走的，但贵族们有的是办法对付他们……

在这种半忽悠半事实证明的高明手段下，尼德兰这边的圈地运动进行得非常顺利。唯一的缺点就是——那些参观者回去讲述后，连不少家境不错的自耕农都动心了，让只想送走部分农夫的贵族们有些措手不及。毕竟，他们也需要部分人留下帮他们种地或放羊啊。好在，这个年代农奴不自由，想要离开必须有领主的同意。不然，有些尼德兰贵族名下的农奴得跑光了……