马林这次来找达芬奇，当然是打算借助达芬奇的名声，让他来发表这个详细描述欧洲各国民族起源的新书。而且，名字他也想好了，就叫《欧洲民族起源考》。背锅人，哦不，是明面上的撰写人，则是达芬奇……

马林和达芬奇讨论了很久，达芬奇连连点头，很赞同马林的观点。因为，达芬奇对于历史，也是有研究的。

虽然后世达芬奇没有留下什么历史著作，但那主要是教廷的问题。教廷从中世纪早期开始，就把握了全欧洲的最终解释权，大肆宣扬人类是上帝创造出来的理论，谁敢质疑，就是找死。

不过，时代变了，现在可不是中世纪中前期，而是进入了文艺复兴时代，教廷对于学术问题，管制得也不是那么严格了。只要不挑战教廷的基本原则（比如质疑上帝和质疑地心说什么的），就不会有太大的事情。

马林在《欧洲民族起源考》中，远古部分一笔带过，没敢写人类是猴子进化来的，而是模糊地承认人类是上帝创造的。这样，就很符合教廷的教义了。

然后，在书中，话题一转，就说上帝把人像撒豌豆一样撒到各地，形成了不同的民族。其中，撒到意大利半岛的，成为罗马人；撒到希腊的，成为希腊人；撒到西欧的，成为凯尔特人。其中，高卢人、苏格兰人、西班牙的巴斯克人和爱尔兰人，都是凯尔特人的分支……撒到东欧的，则为斯拉夫人……

而撒到北欧和中欧北部的，则是最强壮的那个“豌豆”——日耳曼人……因为，上帝给日耳曼人赋予了勇气和力量……

这个说法很不要脸，但很符合现在的社会大环境。而且，这种吹捧，也很容易被德意志人和英格兰人接受啊……

前面都是铺垫，接下来，才是正题。按照前世学过的欧洲历史，马林详细地在书中阐述了希腊人的繁荣、罗马人的崛起、凯尔特人的迁徙……以及，最重要的日耳曼人入侵……

原本，后世的史书中说“日耳曼人是三大蛮族之一”，但马林身为日耳曼人，自然要美化一下日耳曼人。于是，在马林笔下，日耳曼人成了欧洲最勇武的民族，是上帝的天选战士。

在编写过程中，看到马林这么无耻地吹捧日耳曼人，身为罗马人后裔的达芬奇直翻白眼。但是，他也知道，身为日耳曼人，马林天生就该为日耳曼人摇旗呐喊。

而为了满足达芬奇的要求，马林也在书中小小地吹捧了一下罗马人——罗马人被上帝赋予了智慧和权柄……如此，达芬奇终于是满意地笑了……

马林接着写，日耳曼人攻下了法国，奴役了高卢人，但因为人数少，在和高卢人结合后，反而被高卢人同化了。不过，因为法兰克人主要占据了法国北部。所以，法国北部的居民，还是日耳曼人血统多一些。而南部地区，则是高卢人血统更多。

至于意大利地区，则是由罗马人和伦巴第人等组成，而米兰公国和附近的意大利北部地区，主要是日耳曼人分支的伦巴第人等组成。当然，混杂了罗马人的血统……

而对于英格兰人，马林则大书特书，表明英格兰人都是原先住在德意志西北沿海（也就是马林如今控制地区）和丹麦沿海的日耳曼人的后代。盎格鲁人和低地萨克森人（萨克逊人）都大规模地迁徙到英格兰去了，而弗里斯兰人，则分成了两大部分——一部分也迁徙去了英格兰，另一部分则留在了德意志西北沿海……

为此，马林还特地给出了佐证——英格兰东南沿海的萨福克郡，就是弗里斯兰人的重要聚居地。比如，萨福克郡的弗兰斯汉（Fresham）、弗瑞斯顿（Freston）和弗理斯顿（Friston）等地名，都证明了当地曾是弗里斯兰人在英格兰的重要聚居地……

而现今的弗里斯兰语和英语，实际上都是当初德意志西北沿海地区的方言。是日耳曼人的迁徙，把这种语言带去了英格兰。

最后，马林给英格兰民族定义为——盎格鲁-萨克逊-弗里斯兰人……

在后世，是没有弗里斯兰这个标签的。但是，马林自己拥有一半弗里斯兰人的血统，还要统治英格兰，当然得拉近和英格兰人的关系了。

而且，马林这么标签，也不算错。后世之所以把英格兰人称为盎格鲁-萨克逊人，是因为这两大族群在英格兰占人口最多。弗里斯兰人占比少一点，所以没上标签，但确实是英格兰人的重要组成部分。所以，马林把英格兰人称为盎格鲁-萨克逊-弗里斯兰人，也不能算错，而且萨福克郡那里的地名，也给马林提供了重要的佐证……

最重要的是，这样宣传，很容易拉近马林这个半个弗里斯兰人和英格兰人的关系啊！这样一来，以后马林统治英格兰，受到排斥的可能性就小多了。毕竟，马林也算英格兰“半个自己人”……