听到李建丰的疑问，老者稍微沉吟了那么一瞬，这才解惑道：

“其实关于这个问题，我刚刚也和你的几个师叔师伯讨论了一下。

黄先生成功的关键呢，应该有四点主要原因。

第一呢，就是你刚刚说的材料问题。

豌豆是一种严格的闭花自花授粉植物，在花彻底开放之前就可以完成授粉过程，避免了外来花粉的干扰。并且豌豆还具有一些稳定的、容易区分的性状，所以很容易观察到理想的实验结果，而且该实验结果也很稳定、很可靠。

如果选用玉米或者小麦的话，那么就很容易出现失误。

而且你没听黄先生说嘛，之后她为了进一步的实验，还将每个豌豆苗都用神通给彻底隔离开了，不让它们有出现其他授粉的机会。这才保证了实验结果的准确。”

闻言，李建丰脑袋微微点了点，这些他在之前就想得很清楚了。

如果不隔绝风媒和虫媒的话，那黄先生的数据就有些假了！

虽然按照黄先生的说法，遗传的过程是随机的，但是现在的样本数量实在太少了，如果此时算下来比例刚刚好，那八成是有问题的。

心中想着这些，紧接着他便听到老者解释了之后的三个原因：

应用统计学方法分析实验结果；

从单因子到多因子的研究方法；对生物性状进行分析时，黄先生开始只对一对性状的遗传情况进行研究，暂时忽略其他性状，明确一对性状的遗传情况后再进行对2对、3对甚至更多对性状的研究。

合理设计实验程序。如设计测交、自交、杂交、正交、反交、回交等实验来验证对性状分离的推测。

“第四点呢，我就不细说了，这纯粹是靠着黄先生的聪明才智，还有严谨的研究思维。这个一般人很难拥有的。

至于第二点呢，其实就是数学。

但是在佚名大师开创数学科目以前，我们虽然有算术方面的知识，但根本就没几个人会去重视那个，而且也不认为算术对研究农学和工学有多大的帮助。就算有，也是一点点。

甚至就连数学出来的这一年中，尽管数学已经发展的非常迅速，而且普及率也差不多达到了最高，但是我们这些百家学派的人也只是当她是一种新的学派而已，最多浅尝辄止，根本就没想到这个数学会真的如佚名先生所说，是一种工具。

而且是一件相当有用的工具！”

说到此处，老者微微顿了顿，神情中也有几分激动。

他确实没想到，通过一定的数学方法，单单凭借计算，居然就可以轻易的发掘出物质之间的相互关系与意义。

这可真是神奇啊！

这么好的东西，自己怎么能错过呢。

与此同时，老者也打定主意回去后一定要将数学仔仔细细、认认真真的重新再学习一遍，特别是其中的统计学部分，那些图表啊，折线啊，还有统计图、置信区间之类的，都得好好学习学习。

有了这些，相信自己的研究进度一定会大幅度提升的。

当然，自己的学生们也不能落下。

“关于第三点呢，其实你应该也深有体会才是。

咱们现在都将注意力集中到了‘演化论’上面，哪还有心思去关心这些？”

对于“演化论”，李建丰自然熟悉，而且是非常的熟悉。

“演化论”也称为进化论，是近几百年来农家的主要研究方向与成果。

甚至就连他们的“小偃”小组也在为‘演化论’做着重要的贡献。

关于物种的由来，还有未来会怎么发展，从古至今的很多先贤都对此进行了一定的思考。

从最早期的“神创论”到后来的“五行论”，再到之后那持续了很长一段时间的“活力论”、“元气论”，一直到现在公认的“演化论”。

这中间呢，也不是一帆风顺的，其实也经过了许许多多研究者的激烈辩论和拼搏努力。

其中，最重要便是破除神学，破除纯粹的辩论，回归到了自然的本质。

现在呢，研究者们在世界各地采集化石、土壤、岩石，再一一进行相当程度的时间回溯，从而推测出更古老时期的生物面貌，还有其生态环境；之后再将其和各个时期，还有现在的生物与环境的通过一定的对比推理，从而一步步的建立起了“演化论”的大厦。

即生物是通过一步步的演化才到了如今这绚丽多姿的程度，不是什么大神、什么仙、或者某个佛，好心的一步到位给创造出来的。

不过就算到了如今，演化论依旧没有彻底的统一，只是达成了一个不那么冲突的点。

现在的演化论主要分为了两派，一派认为：

在自然界的生物中存在着由简单到复杂的一系列等级（阶梯），生物本身存在着一种内在的“意志力量”，由它驱动着生物由低的等级向较高的等级发展变化。

生物对环境有巨大的适应能力；环境的变化会引起生物的变化，生物会由此改进其适应；环境的多样化是生物多样化的根本原因。

另外，环境的改变会引起动物习性的改变，习性的改变会使某些器官因为被经常使用而得到发展，另一些器官不使用而退化；在环境影响下会发生定向变异，即后天获得的性状，能够遗传。如果环境朝一定的方向改变，由于器官的用进废退和获得性遗传，微小的变异会逐渐积累，最终使生物发生了进化。

也就是俗称的“用进废退论”。

而另一派呢，则是更加强调自然选择的力量。

他们认为：自然选择是生物进化的动力。

生物都有繁殖过盛的倾向，而生存空间和食物却是有限的，生物必须“为生存而斗争”。因为自然界某些力量的影响，在同一种群中的个体会存在着变异，那些具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来，并繁殖后代，不具有有利变异的个体就会被淘汰。如果自然条件的变化是有方向的，那么在历史过程中，经过长期的自然选择，微小的变异就有可能会得到积累而成为显著的变异。由此可能导致亚种和新物种的形成。

总的来说，第一种理论可以概括为：“内在复杂化趋势、用进废退与获得性遗传”。

而第二种呢，则是：“随机变异、生存斗争与自然选择”。也可以更为简单的论述为“物竞天择、适者生存”。

也因此，这第二种理论也被称为“天演论”。

天演天演，天地演化嘛！

可以看的出，两种理论虽然思想不同，但是他们都承认“自然环境在生物进化演化过程中所起到的重要作用”，但是对于其中的“生物产生变异”的根本原因，则是各有说法。

一个更注重主观，一个更注重客观。

至于他们到底谁对谁错，这个目前还没有定论。

公说公有理婆说婆有理。