可悲的是，公元352年，冉闵将城中的军粮分给百姓。

他独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。

结果被鲜卑的14万大军包围。

在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，终于杀出包围圈。

但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下，冉闵被俘。

他的手下仍然在和敌人拼命，一直杀到最后一人。

燕将慕容恪捉到冉闵后，献与前燕国主慕容俊。

慕容俊嘲笑冉闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？”

冉闵怒道：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝？”

邪慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龙城，斩于遏陉山。

冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。

慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝。

冉闵死后，冉魏国的臣子绝望至极，纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。

冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。

东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。

晋将自杀谢罪。

冉闵一生凡十数战，大多以少胜多。

项羽再世不复如此。

汉家军威振于北朝，冉闵立我汉家精神，不复为任人屠割之羔羊。

冉闵建国后发布的“杀胡令”：

第一道“杀胡令”：内外六夷敢称兵杖者斩之。

第二道“杀胡令”：与政府同心者住，不同心者各任所之。

第三道“杀胡令”：其令内外赵人，斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。

此令一出，杀戒大开。

一日之中，斩首数万。

数日斩杀二十余万，尸诸城外，悉为野犬豺狼所食。

第四道“杀胡令”：传檄境内，敕各地将领杀胡、驱胡。

“各地承书诛之，无月不战，高鼻多须者多被滥杀。”

斗争的范围从邺城扩大到整个北方，连在关中的麻秋也承书杀胡。

胡人不会等着被杀，只好西遁北逃，后赵掳掠的各地汉人也返还故乡。

一时间，数百万人上路奔走，道路交错，互相杀掠，能返乡者只有十之二、三。

又因饥疫灾患，人相食，无复耕者，中原大乱。

第五道杀胡令：“羯胡逆乱中原，今已诛之。若能共讨者，可遣军来也！”

由于冉魏王朝时间很短，大臣多自杀殉国，没有人给冉闵写书立传。

后来统治北方的北魏王朝是胡人政权，自然仇视冉闵，在史书上把冉闵大骂一顿，而后代又只能根据以前遗留的资料来整理。

所以，某些史学家据此强调冉闵的杀胡，而不说明冉闵杀胡的原因。

想想冉闵一声令下，中原百姓和入塞胡寇无月不战，日日相攻。

可见杀胡令是顺应民意的，并不是冉闵有心挑拨，而是当时的民族矛盾不可调和。

入侵印度的雅利安蛮族部落，把创造古代印度文明的当地人当作奴隶一样的驱使。

21世纪的今天还生活在印度社会底层的贱民。

就是那些几千年前被征服的印度本土居民。

冉闵天王昭告天下，邀四海豪杰奋起杀胡。