“帝先农功，曰惟孟春。载耒与耜，昕及南亩。”

“穜稑薿薿，以布以种。帝躬三推，土膏雷动。”

“百工比栉，其耕泽泽。岁约有年，秦帝之德。”

“我艺我黍，我敛我稷。为醴为酪，斟酌吉礼。”

……

在礼官感情丰富，抑扬顿挫中，扶苏再次走到先农神位之前，带领公卿大臣们行三叩九跪之礼。

这时候，乐工们奏响《咸丰之章》，这是祭祀的第三步，亚献。

“无物称德，惟诚有孚，载升玉瓒，神肯留虞，惟兹兆庶，岂异古初，神曾予之，今其食诸。”

远处代表着文的舞者在乐曲声中开始起舞，他们手中挥舞的野鸡毛和竹管制成的乐器，则是用来展示秦的文德。

嗯，在这种文德指引下，山东六国的君王受到感召，主动加入了秦国……

在悠扬的乐曲声中，扶苏从一名谒者手中接过装满酒的爵行礼，第二次敬酒之后，亚献之礼就算是完成了。

此时，乐工们再次奏响《大丰之章》，开始行终献之礼。

“秬秠穈芑，皆神所赐，以之飨神，式食庶几，神其丕佑，佑我黔黎，万方大有，肇此三推。”

在伶人的颂唱声中，扶苏第三次将美酒敬献给先农神，以求让他喝嗨了之后抖抖手，今年获得一个丰年……

嗯，接下来就是中国人延续了好几千年的实用主义了……扶苏再次带领公卿大臣行三叩九跪之礼后，就进入了祭祀的第五个环节，撤馔。

于是乐曲再变，伶人齐声颂唱《屡丰之章》。

“青只司职，土膏脉起，日捐吉亥，举耕耤礼，神安留俞，不我遐弃，执事告撤，予将举趾。”

在颂唱声中，刚才摆放在先农神位前的祭品被礼官们抬走。

用官面上的话来说就是，这是古礼，参加祭祀的皇帝以及官员都要分得祭品，表示受到被祭祀神灵的赐福。

于是身穿一身黑色衣服的陈平从台阶下走上来，开始切割起祭祀用的猪牛羊。

嗯，他分肉的技术一向是很好的……

当祭品全部撤走的时候，扶苏再次带领公卿大臣们跪在先农神位前，行三叩九跪之礼。

这是祭祀环节的第六步，送神。

在此期间，乐工们奏响《报丰之章》，伶人们开始齐声颂唱：

“匪且有且，匪今斯今。灵雨崇朝，田家万金。考钟伐鼓，戛瑟呜琴。神之听之，锡有大年。”

当冯去疾等一干老臣们脸色煞白，额头满是冷汗的时候，祭祀的过程也到了最后一个环节。

望瘗（wàngyì）。

此时乐工奏响《庆丰之章》。

“肃肃灵坛，昭照上天，神下神归，其风肃然，玉版苍币，瘗埋告虔，神之听之，锡大有年。”